赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版
赤峰學院學報:漢文哲學社會科學版
적봉학원학보:한문철학사회과학판
Journal of Chifeng College
2012年
6期
1-6
,共6页
契丹族%汉族%服饰文化%融合
契丹族%漢族%服飾文化%融閤
계단족%한족%복식문화%융합
服饰是一个民族的标志,也是一种文化元素。契丹民族作为一支强大的北方少数民族,在长期的游牧生活中,固守着小袖、交领(或圆领)左衽长袍,内穿直领中单,下着长腿紧身裤,腰佩蹀躞带,足下穿靴,这是一种传统服饰,也是民族固有的本色。辽建国后,随着农耕经济的发展,契丹族固有的服饰习俗在某些方面被打破,出现了具有中原汉族特色的着右衽长袍、衣裳分制、妇女下衣为裙等现象。随着考古工作的进一步深入,还发现辽中晚期不但契丹服饰局部汉化,还出现辽契丹人着汉服,汉人着契丹服饰的错综服饰景观。这种融合是自然的、客观的,是不受政权、制度、法规绝对制约的,这是一种社会进步,是多民族团结、民族和谐的象征。通过对辽、汉服饰文化的探讨研究,可以让世人更加了解到辽代当时的服饰文化、生活习俗和精神面貌,说明中华民族历来是一个和睦友爱的大家庭,是不可分割的统一体。
服飾是一箇民族的標誌,也是一種文化元素。契丹民族作為一支彊大的北方少數民族,在長期的遊牧生活中,固守著小袖、交領(或圓領)左衽長袍,內穿直領中單,下著長腿緊身褲,腰珮蹀躞帶,足下穿靴,這是一種傳統服飾,也是民族固有的本色。遼建國後,隨著農耕經濟的髮展,契丹族固有的服飾習俗在某些方麵被打破,齣現瞭具有中原漢族特色的著右衽長袍、衣裳分製、婦女下衣為裙等現象。隨著攷古工作的進一步深入,還髮現遼中晚期不但契丹服飾跼部漢化,還齣現遼契丹人著漢服,漢人著契丹服飾的錯綜服飾景觀。這種融閤是自然的、客觀的,是不受政權、製度、法規絕對製約的,這是一種社會進步,是多民族糰結、民族和諧的象徵。通過對遼、漢服飾文化的探討研究,可以讓世人更加瞭解到遼代噹時的服飾文化、生活習俗和精神麵貌,說明中華民族歷來是一箇和睦友愛的大傢庭,是不可分割的統一體。
복식시일개민족적표지,야시일충문화원소。계단민족작위일지강대적북방소수민족,재장기적유목생활중,고수착소수、교령(혹원령)좌임장포,내천직령중단,하착장퇴긴신고,요패접섭대,족하천화,저시일충전통복식,야시민족고유적본색。료건국후,수착농경경제적발전,계단족고유적복식습속재모사방면피타파,출현료구유중원한족특색적착우임장포、의상분제、부녀하의위군등현상。수착고고공작적진일보심입,환발현료중만기불단계단복식국부한화,환출현료계단인착한복,한인착계단복식적착종복식경관。저충융합시자연적、객관적,시불수정권、제도、법규절대제약적,저시일충사회진보,시다민족단결、민족화해적상정。통과대료、한복식문화적탐토연구,가이양세인경가료해도료대당시적복식문화、생활습속화정신면모,설명중화민족력래시일개화목우애적대가정,시불가분할적통일체。