西夏研究
西夏研究
서하연구
TANGUT RESEARCH
2013年
1期
61-65
,共5页
西夏%祭祀%功能
西夏%祭祀%功能
서하%제사%공능
西夏建国之后,形成了较为完整的祭祀体系,从中央到地方开展了一系列以祭天、祭祖、祭神、祭佛、祭孔、祭山为内容的祭祀活动.在坚持务实和兼容原则下的,以常祀、代祀、因事专祀的形式对不同宗教和地域性神灵进行祭祀,祭祀中的祭品选择了突出自身民族和地域特色.西夏政府通过各种层次上的祭祀,彰显其政权的合法性、神圣性和权威性,维护自身统治.
西夏建國之後,形成瞭較為完整的祭祀體繫,從中央到地方開展瞭一繫列以祭天、祭祖、祭神、祭彿、祭孔、祭山為內容的祭祀活動.在堅持務實和兼容原則下的,以常祀、代祀、因事專祀的形式對不同宗教和地域性神靈進行祭祀,祭祀中的祭品選擇瞭突齣自身民族和地域特色.西夏政府通過各種層次上的祭祀,彰顯其政權的閤法性、神聖性和權威性,維護自身統治.
서하건국지후,형성료교위완정적제사체계,종중앙도지방개전료일계렬이제천、제조、제신、제불、제공、제산위내용적제사활동.재견지무실화겸용원칙하적,이상사、대사、인사전사적형식대불동종교화지역성신령진행제사,제사중적제품선택료돌출자신민족화지역특색.서하정부통과각충층차상적제사,창현기정권적합법성、신골성화권위성,유호자신통치.
