CAJ | 학술논문

梁启超在他的《欧游心踪录》中说：“学术者，天下公器也。”或许，作为体现个人权力话语的学术特质决定了它是一个时代文明进程中的参与者，而这种参与者就是一个具有公共意义的文明的怀疑者和建构者。换句话说，它扮演了一个公器者的文化角色。对于一个当代雕塑艺术家来说，一个具有时代特征的、具有人文情结的个人化的艺术表达，同样可以成为一个公器者的文化角色。但是，作为一个雕塑家要担当起一个公器者的文化角色，让自己成为具有公共意义的文明的怀疑者和建构者，必须具有器与道的两种文化的整合能力。
량계초재타적《구유심종록》중설：“학술자，천하공기야。”혹허，작위체현개인권력화어적학술특질결정료타시일개시대문명진정중적삼여자，이저충삼여자취시일개구유공공의의적문명적부의자화건구자。환구화설，타분연료일개공기자적문화각색。대우일개당대조소예술가래설，일개구유시대특정적、구유인문정결적개인화적예술표체，동양가이성위일개공기자적문화각색。단시，작위일개조소가요담당기일개공기자적문화각색，양자기성위구유공공의의적문명적부의자화건구자，필수구유기여도적량충문화적정합능력。