美与时代:下
美與時代:下
미여시대:하
2012年
5期
10-18
,共9页
中国美学史研究%《中国美学的文脉历程》%文化决定论%历史真理%人类学美学%文化人类学%反批评%总体评估
中國美學史研究%《中國美學的文脈歷程》%文化決定論%歷史真理%人類學美學%文化人類學%反批評%總體評估
중국미학사연구%《중국미학적문맥역정》%문화결정론%역사진리%인류학미학%문화인류학%반비평%총체평고
本文分为上下两篇。上篇,从研究理念与研究方法的角度,简要总结并总体评估了百余年来尤其是30多年以来中国美学史著写作的学术特性、所获丰硕成果以及欠缺之处,认为改革开放以来30余载的中国美学史研究,走的是一条健康的实验性写作的探索之路,批评了当前学界颇为流行的关于中国美学、中国美学史研究的所谓"死胡同"、"困境"、"偏至"说。下篇,继续就攸关中国美学史研究理念与方法的三个具体议题,和黄念然、张弘等学者进行商榷与讨论。一、笔者认为,就研究对象而言,"困境"、"偏至"说难以成立,美学史研究关键在于方法与对象如何相互适应,逻辑与历史如何统一。二、认为,中国美学史研究,是为探索特定的历史真理而对一定史实的阐释而非史实本身,所谓的"面向事实本身"是一个伪命题,是对西方阐释现象学第一命题"面向事情本身"的误读。三、对以所谓的"文化决定论"批评拙著《中国美学的文脉历程》的有关言论进行反批评。认为人类学美学所说的"文化"、"哲学"不是其美学的"外在环境",而是涵泳、高蹈与沉潜的美学理性之"本在"。笔者认为,中国美学史主要处于文化人类学(本原之气)、哲学(本体之道)与艺术学(形态之象)这三维动态的文脉联系之际。
本文分為上下兩篇。上篇,從研究理唸與研究方法的角度,簡要總結併總體評估瞭百餘年來尤其是30多年以來中國美學史著寫作的學術特性、所穫豐碩成果以及欠缺之處,認為改革開放以來30餘載的中國美學史研究,走的是一條健康的實驗性寫作的探索之路,批評瞭噹前學界頗為流行的關于中國美學、中國美學史研究的所謂"死鬍同"、"睏境"、"偏至"說。下篇,繼續就攸關中國美學史研究理唸與方法的三箇具體議題,和黃唸然、張弘等學者進行商榷與討論。一、筆者認為,就研究對象而言,"睏境"、"偏至"說難以成立,美學史研究關鍵在于方法與對象如何相互適應,邏輯與歷史如何統一。二、認為,中國美學史研究,是為探索特定的歷史真理而對一定史實的闡釋而非史實本身,所謂的"麵嚮事實本身"是一箇偽命題,是對西方闡釋現象學第一命題"麵嚮事情本身"的誤讀。三、對以所謂的"文化決定論"批評拙著《中國美學的文脈歷程》的有關言論進行反批評。認為人類學美學所說的"文化"、"哲學"不是其美學的"外在環境",而是涵泳、高蹈與沉潛的美學理性之"本在"。筆者認為,中國美學史主要處于文化人類學(本原之氣)、哲學(本體之道)與藝術學(形態之象)這三維動態的文脈聯繫之際。
본문분위상하량편。상편,종연구이념여연구방법적각도,간요총결병총체평고료백여년래우기시30다년이래중국미학사저사작적학술특성、소획봉석성과이급흠결지처,인위개혁개방이래30여재적중국미학사연구,주적시일조건강적실험성사작적탐색지로,비평료당전학계파위류행적관우중국미학、중국미학사연구적소위"사호동"、"곤경"、"편지"설。하편,계속취유관중국미학사연구이념여방법적삼개구체의제,화황념연、장홍등학자진행상각여토론。일、필자인위,취연구대상이언,"곤경"、"편지"설난이성립,미학사연구관건재우방법여대상여하상호괄응,라집여역사여하통일。이、인위,중국미학사연구,시위탐색특정적역사진리이대일정사실적천석이비사실본신,소위적"면향사실본신"시일개위명제,시대서방천석현상학제일명제"면향사정본신"적오독。삼、대이소위적"문화결정론"비평졸저《중국미학적문맥역정》적유관언론진행반비평。인위인류학미학소설적"문화"、"철학"불시기미학적"외재배경",이시함영、고도여침잠적미학이성지"본재"。필자인위,중국미학사주요처우문화인류학(본원지기)、철학(본체지도)여예술학(형태지상)저삼유동태적문맥련계지제。