CAJ | 학술논문

自《论语》问世并逐步浩瀚为国之文化主流，再到今天我们回眸审视、认识它的过程，伴随它而产生的注疏、评点也层出不穷，可谓是汗牛充栋。其中精芜杂陈，观点竞现。颇令后学者眼花缭乱。莫衷一是。古汉字的简洁与多义。年代的久远与语义的流变。当时语境的缺失等原因．客观上造成了解读经典过程中语意存在多义性。故诗无达诂，文难达训。宋儒在解读经典的时候素有“六经注我”和“我注六经”之说。
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