黑河学刊
黑河學刊
흑하학간
HEIHE JOURNAL
2014年
1期
14-15,166
,共3页
马克思%社会教育%人学观
馬剋思%社會教育%人學觀
마극사%사회교육%인학관
社会是由人组成的,人的存在是社会存在的前提。因而,社会教育首先要面对的是如何理解“人”。有什么样的人学基础就会有什么样的社会教育思想。那么,究竟是什么“人”?马克思也不是一开始就有了一以贯之的认识。他对“人”的理解经历了从抽象到具体、从唯心到唯物、从神秘到科学的过程。因而,他的社会教育思想,也经历了一个从幼稚到成熟的过程。在马克思思想发展的不同时期,随着他对“人”的不同理解,他的社会教育思想也被赋予不同的内涵。
社會是由人組成的,人的存在是社會存在的前提。因而,社會教育首先要麵對的是如何理解“人”。有什麽樣的人學基礎就會有什麽樣的社會教育思想。那麽,究竟是什麽“人”?馬剋思也不是一開始就有瞭一以貫之的認識。他對“人”的理解經歷瞭從抽象到具體、從唯心到唯物、從神祕到科學的過程。因而,他的社會教育思想,也經歷瞭一箇從幼稚到成熟的過程。在馬剋思思想髮展的不同時期,隨著他對“人”的不同理解,他的社會教育思想也被賦予不同的內涵。
사회시유인조성적,인적존재시사회존재적전제。인이,사회교육수선요면대적시여하리해“인”。유십요양적인학기출취회유십요양적사회교육사상。나요,구경시십요“인”?마극사야불시일개시취유료일이관지적인식。타대“인”적리해경력료종추상도구체、종유심도유물、종신비도과학적과정。인이,타적사회교육사상,야경력료일개종유치도성숙적과정。재마극사사상발전적불동시기,수착타대“인”적불동리해,타적사회교육사상야피부여불동적내함。