广西民族研究
廣西民族研究
엄서민족연구
STUDY OF ETHNICS IN GUANGXI
2013年
2期
52-57
,共6页
礼俗%消费经济%小传统%桂东南%经济人类学
禮俗%消費經濟%小傳統%桂東南%經濟人類學
례속%소비경제%소전통%계동남%경제인류학
探讨礼俗消费与经济发展的关系问题,西方人类学家以“礼物交换”为切口,早开先例.虽然他们对于经济主义原则是否完全适用于“崇高性”礼物交换过程,还持有争议,但是基于礼俗消费的人类学研究视角已波及全球.中国素为礼仪之邦,礼俗文化及其礼俗消费持久且深厚.近来,除了继续围绕国家“大传统”,探讨影响经济发展的制度性因子之外,关注民间“小传统”,探讨地方经济发展中的非制度性因子,正逐步深入.就广西而论,学者运用“文化—经济”分析模型,探讨了近代本土礼俗文化及其若干经济发展问题,但研究略显“泛民俗化”,“消费研究”还有待完善.桂东南区位优势明显,礼俗消费及其“礼俗史”发展独特,建构出一种兼容岭南“那文化”古典式的农耕品性、泛北部湾船埠河海贸易模式和多族群传统手工制作等特色于一身的“礼俗经济”体系,是深入研究广西传统“礼俗消费”的一个典型实例.
探討禮俗消費與經濟髮展的關繫問題,西方人類學傢以“禮物交換”為切口,早開先例.雖然他們對于經濟主義原則是否完全適用于“崇高性”禮物交換過程,還持有爭議,但是基于禮俗消費的人類學研究視角已波及全毬.中國素為禮儀之邦,禮俗文化及其禮俗消費持久且深厚.近來,除瞭繼續圍繞國傢“大傳統”,探討影響經濟髮展的製度性因子之外,關註民間“小傳統”,探討地方經濟髮展中的非製度性因子,正逐步深入.就廣西而論,學者運用“文化—經濟”分析模型,探討瞭近代本土禮俗文化及其若榦經濟髮展問題,但研究略顯“汎民俗化”,“消費研究”還有待完善.桂東南區位優勢明顯,禮俗消費及其“禮俗史”髮展獨特,建構齣一種兼容嶺南“那文化”古典式的農耕品性、汎北部灣船埠河海貿易模式和多族群傳統手工製作等特色于一身的“禮俗經濟”體繫,是深入研究廣西傳統“禮俗消費”的一箇典型實例.
탐토례속소비여경제발전적관계문제,서방인류학가이“례물교환”위절구,조개선례.수연타문대우경제주의원칙시부완전괄용우“숭고성”례물교환과정,환지유쟁의,단시기우례속소비적인류학연구시각이파급전구.중국소위례의지방,례속문화급기례속소비지구차심후.근래,제료계속위요국가“대전통”,탐토영향경제발전적제도성인자지외,관주민간“소전통”,탐토지방경제발전중적비제도성인자,정축보심입.취엄서이론,학자운용“문화—경제”분석모형,탐토료근대본토례속문화급기약간경제발전문제,단연구략현“범민속화”,“소비연구”환유대완선.계동남구위우세명현,례속소비급기“례속사”발전독특,건구출일충겸용령남“나문화”고전식적농경품성、범북부만선부하해무역모식화다족군전통수공제작등특색우일신적“례속경제”체계,시심입연구엄서전통“례속소비”적일개전형실례.
