湖北大学学报（哲学社会科学版）
湖北大學學報（哲學社會科學版）
호북대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HUBEI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)
2014年
1期
35-42
,共8页
康德美学%马克思关学%现象学%存在论
康德美學%馬剋思關學%現象學%存在論
강덕미학%마극사관학%현상학%존재론
美何以求？康德的求美方案是通过超越自然主义来完成的,这体现在对客观主义美学和经验主义美学的双重扬弃中,并且,康德是依靠一套“准现象学方法”来实现这种超越,带来了对前康德美学具有重大意义的革命,为我们寻求美提供了一种理论性很强的方案.马克思的求美方案是通过对感性进行根本性的存在论改造与提升来实现的,而这种改造和提升最后又保证马克思关学实现了对唯物主义美学和唯心主义美学传统解读模式的双双超越,完成了向感性学的回归,从而实践性地解答了美何以求这个重大的美学难题.康德的求美方案与马克思的求关方案虽说大相径庭,但是二者却有着某种共通的特质,那就是对于自由的追求与赞许.在处理“自由”这个问题上,康德与马克思的方案有着异曲同工之妙.
美何以求？康德的求美方案是通過超越自然主義來完成的,這體現在對客觀主義美學和經驗主義美學的雙重颺棄中,併且,康德是依靠一套“準現象學方法”來實現這種超越,帶來瞭對前康德美學具有重大意義的革命,為我們尋求美提供瞭一種理論性很彊的方案.馬剋思的求美方案是通過對感性進行根本性的存在論改造與提升來實現的,而這種改造和提升最後又保證馬剋思關學實現瞭對唯物主義美學和唯心主義美學傳統解讀模式的雙雙超越,完成瞭嚮感性學的迴歸,從而實踐性地解答瞭美何以求這箇重大的美學難題.康德的求美方案與馬剋思的求關方案雖說大相徑庭,但是二者卻有著某種共通的特質,那就是對于自由的追求與讚許.在處理“自由”這箇問題上,康德與馬剋思的方案有著異麯同工之妙.
미하이구？강덕적구미방안시통과초월자연주의래완성적,저체현재대객관주의미학화경험주의미학적쌍중양기중,병차,강덕시의고일투“준현상학방법”래실현저충초월,대래료대전강덕미학구유중대의의적혁명,위아문심구미제공료일충이론성흔강적방안.마극사적구미방안시통과대감성진행근본성적존재론개조여제승래실현적,이저충개조화제승최후우보증마극사관학실현료대유물주의미학화유심주의미학전통해독모식적쌍쌍초월,완성료향감성학적회귀,종이실천성지해답료미하이구저개중대적미학난제.강덕적구미방안여마극사적구관방안수설대상경정,단시이자각유착모충공통적특질,나취시대우자유적추구여찬허.재처리“자유”저개문제상,강덕여마극사적방안유착이곡동공지묘.
