湖北大学学报（哲学社会科学版）
湖北大學學報（哲學社會科學版）
호북대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HUBEI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)
2014年
1期
30-34
,共5页
马克思%感性解放%审美活动%美学
馬剋思%感性解放%審美活動%美學
마극사%감성해방%심미활동%미학
马克思在其早期思想中,针对黑格尔派的唯心史观和西方近代的理性史观,强调用感性存在和感性活动来解释人类的历史与活动.在《1844年哲学经济学手稿》等早期著作中,马克思频繁地使用“感性”一词,对感性存在和感性活动的意义给予了充分的肯定,并具体分析了感性异化的根源、感性解放的意义和感性解放的途径.马克思的这一思想对于如何解释审美活动的发生具有重要的方法论意义.
馬剋思在其早期思想中,針對黑格爾派的唯心史觀和西方近代的理性史觀,彊調用感性存在和感性活動來解釋人類的歷史與活動.在《1844年哲學經濟學手稿》等早期著作中,馬剋思頻繁地使用“感性”一詞,對感性存在和感性活動的意義給予瞭充分的肯定,併具體分析瞭感性異化的根源、感性解放的意義和感性解放的途徑.馬剋思的這一思想對于如何解釋審美活動的髮生具有重要的方法論意義.
마극사재기조기사상중,침대흑격이파적유심사관화서방근대적이성사관,강조용감성존재화감성활동래해석인류적역사여활동.재《1844년철학경제학수고》등조기저작중,마극사빈번지사용“감성”일사,대감성존재화감성활동적의의급여료충분적긍정,병구체분석료감성이화적근원、감성해방적의의화감성해방적도경.마극사적저일사상대우여하해석심미활동적발생구유중요적방법론의의.
