贵州社会科学
貴州社會科學
귀주사회과학
SOCIAL SCIENCES IN GUIZHOU
2014年
1期
62-67
,共6页
他者%同一%无限%亲近%踪迹
他者%同一%無限%親近%蹤跡
타자%동일%무한%친근%종적
列维纳斯试图在整体性中发现“溢出”、“断裂”的“他者”,试图通过“他者”开启出伦理的责任意义.“他者”既不是另一个存在,也不是非存在,而是别样于存在.为回应德里达的批评,列维纳斯提出“亲近”与“踪迹”来进一步解说“他者”.既维持距离又不断缩小距离的“亲近”,以及既不在场也不缺席的“踪迹”是“他者”特征的最恰当阐释.
列維納斯試圖在整體性中髮現“溢齣”、“斷裂”的“他者”,試圖通過“他者”開啟齣倫理的責任意義.“他者”既不是另一箇存在,也不是非存在,而是彆樣于存在.為迴應德裏達的批評,列維納斯提齣“親近”與“蹤跡”來進一步解說“他者”.既維持距離又不斷縮小距離的“親近”,以及既不在場也不缺席的“蹤跡”是“他者”特徵的最恰噹闡釋.
렬유납사시도재정체성중발현“일출”、“단렬”적“타자”,시도통과“타자”개계출윤리적책임의의.“타자”기불시령일개존재,야불시비존재,이시별양우존재.위회응덕리체적비평,렬유납사제출“친근”여“종적”래진일보해설“타자”.기유지거리우불단축소거리적“친근”,이급기불재장야불결석적“종적”시“타자”특정적최흡당천석.
