集美大学学报（哲学社会科学版）
集美大學學報（哲學社會科學版）
집미대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF JIMEI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)
2014年
1期
117-122
,共6页
惠施%泛爱万物%肯定世界%一体
惠施%汎愛萬物%肯定世界%一體
혜시%범애만물%긍정세계%일체
惠施所提出的“泛爱万物”命题具有伦理性质,同时也表达了他从价值层面肯定世界之观点,“天地一体”是其哲学基础,“一体之爱”思想为儒家的差等之爱提供了理论支撑.宋儒和惠施皆持“肯定世界”之立场,并且在立论方式上具有相似性,区别在于惠施是通过哲学的方式来构建“一体”,而宋儒则是通过智慧的方式,二者在理论上所具有的这种关联性表明,惠施之学在中国哲学史上具有特殊的地位和价值,值得关注.
惠施所提齣的“汎愛萬物”命題具有倫理性質,同時也錶達瞭他從價值層麵肯定世界之觀點,“天地一體”是其哲學基礎,“一體之愛”思想為儒傢的差等之愛提供瞭理論支撐.宋儒和惠施皆持“肯定世界”之立場,併且在立論方式上具有相似性,區彆在于惠施是通過哲學的方式來構建“一體”,而宋儒則是通過智慧的方式,二者在理論上所具有的這種關聯性錶明,惠施之學在中國哲學史上具有特殊的地位和價值,值得關註.
혜시소제출적“범애만물”명제구유윤리성질,동시야표체료타종개치층면긍정세계지관점,“천지일체”시기철학기출,“일체지애”사상위유가적차등지애제공료이론지탱.송유화혜시개지“긍정세계”지립장,병차재립론방식상구유상사성,구별재우혜시시통과철학적방식래구건“일체”,이송유칙시통과지혜적방식,이자재이론상소구유적저충관련성표명,혜시지학재중국철학사상구유특수적지위화개치,치득관주.
