运城学院学报
運城學院學報
운성학원학보
JOURNAL OF YUNCHENG UNIVERSITY
2012年
6期
30-34
,共5页
杜甫%曲江诗%悲剧意识
杜甫%麯江詩%悲劇意識
두보%곡강시%비극의식
唐人曲江诗多写“乐”，杜甫曲江诗一“悲”字贯穿始终。这既与其人生遭遇、人格性情有关，亦与其所处的唐代政治背景及曲江在社会文化中突出的地位有关。从天宝末年的自伤身世到安史之乱后对王朝盛世的哀悼，对玄宗、杨妃命运的唏嘘，杜甫诗中的曲江，已经超越了山水胜迹的物质性意义，具有政治与人文的多重悲剧内涵。
唐人麯江詩多寫“樂”，杜甫麯江詩一“悲”字貫穿始終。這既與其人生遭遇、人格性情有關，亦與其所處的唐代政治揹景及麯江在社會文化中突齣的地位有關。從天寶末年的自傷身世到安史之亂後對王朝盛世的哀悼，對玄宗、楊妃命運的唏噓，杜甫詩中的麯江，已經超越瞭山水勝跡的物質性意義，具有政治與人文的多重悲劇內涵。
당인곡강시다사“악”，두보곡강시일“비”자관천시종。저기여기인생조우、인격성정유관，역여기소처적당대정치배경급곡강재사회문화중돌출적지위유관。종천보말년적자상신세도안사지란후대왕조성세적애도，대현종、양비명운적희허，두보시중적곡강，이경초월료산수성적적물질성의의，구유정치여인문적다중비극내함。
