南昌大学学报（人文社会科学版）
南昌大學學報（人文社會科學版）
남창대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2014年
1期
34-39
,共6页
王安石%天命%命%命运%人事
王安石%天命%命%命運%人事
왕안석%천명%명%명운%인사
王安石的命论大致经历了三个阶段的发展历程.第一个阶段主要是从天命的角度来阐述自己对性与命的看法;第二个阶段是对第一个阶段性命论的深化,具体阐述如何才能做到天人之道相合,从而达到“通乎命”或“正命”的状态;第三个阶段是从命既有天命又有命运的含义提出了“莫非命矣”的看法,主张要实现对命的自我超越,进而将全副的精力用于人事.所以,王安石命论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其命论带有消极悲观的情绪.
王安石的命論大緻經歷瞭三箇階段的髮展歷程.第一箇階段主要是從天命的角度來闡述自己對性與命的看法;第二箇階段是對第一箇階段性命論的深化,具體闡述如何纔能做到天人之道相閤,從而達到“通乎命”或“正命”的狀態;第三箇階段是從命既有天命又有命運的含義提齣瞭“莫非命矣”的看法,主張要實現對命的自我超越,進而將全副的精力用于人事.所以,王安石命論總的傾嚮是充滿積極進取的精神,而絕非學界所認為的其命論帶有消極悲觀的情緒.
왕안석적명론대치경력료삼개계단적발전역정.제일개계단주요시종천명적각도래천술자기대성여명적간법;제이개계단시대제일개계단성명론적심화,구체천술여하재능주도천인지도상합,종이체도“통호명”혹“정명”적상태;제삼개계단시종명기유천명우유명운적함의제출료“막비명의”적간법,주장요실현대명적자아초월,진이장전부적정력용우인사.소이,왕안석명론총적경향시충만적겁진취적정신,이절비학계소인위적기명론대유소겁비관적정서.
