江汉论坛
江漢論罈
강한론단
JIANGHAN TRIBUNE
2014年
1期
94-98
,共5页
马克思%契约论%形式联合%实质联合
馬剋思%契約論%形式聯閤%實質聯閤
마극사%계약론%형식연합%실질연합
由霍布斯开启,经过洛克和卢梭直到康德的契约论传统,开辟了西方政治的现代化时期,它旨在实现以个人为目的、以普遍性立法的市民社会理想.马克思基于唯物史观认为,由于契约论政治立足资本主义生产关系之上,其承诺的普遍主义的人道理想具有抽象性和形式化的特征,结果不可能实现人的自由和解放.在政治经济学批判的基础上,马克思把契约论的政治模型创造性地改写为社会领域内自由生产者联合的理论构想,从而为现代性的人道理想奠定了现实的基础.
由霍佈斯開啟,經過洛剋和盧梭直到康德的契約論傳統,開闢瞭西方政治的現代化時期,它旨在實現以箇人為目的、以普遍性立法的市民社會理想.馬剋思基于唯物史觀認為,由于契約論政治立足資本主義生產關繫之上,其承諾的普遍主義的人道理想具有抽象性和形式化的特徵,結果不可能實現人的自由和解放.在政治經濟學批判的基礎上,馬剋思把契約論的政治模型創造性地改寫為社會領域內自由生產者聯閤的理論構想,從而為現代性的人道理想奠定瞭現實的基礎.
유곽포사개계,경과락극화로사직도강덕적계약론전통,개벽료서방정치적현대화시기,타지재실현이개인위목적、이보편성입법적시민사회이상.마극사기우유물사관인위,유우계약론정치립족자본주의생산관계지상,기승낙적보편주의적인도이상구유추상성화형식화적특정,결과불가능실현인적자유화해방.재정치경제학비판적기출상,마극사파계약론적정치모형창조성지개사위사회영역내자유생산자연합적이론구상,종이위현대성적인도이상전정료현실적기출.
