保山学院学报
保山學院學報
보산학원학보
JOURNAL OF BAOSHAN TEACHERS COLLEGE
2014年
1期
87-91
,共5页
生态批评%原型解读%傣族民间文学
生態批評%原型解讀%傣族民間文學
생태비평%원형해독%태족민간문학
对人与自然关系的思考是傣族民间文学最深层的思想根基,规范着各个时期各类作品中人物形象的性格和呈现方式.从其与生态环境的关系来看,傣族民间文学中的人物形象基本上呈现为四个系列:神灵——生态原则的立法者与维护者;文化创始人——大自然奥秘的领悟者;极权人物——反生态者与破坏生态者;底层民众中的英雄——生态环境的保护者与拯救者.每个系列的人物形象不但在社会角色上属于同一类型,在人与自然的关系中也承担着相似或相同的功能.在这些形象系列中,体现了傣族人民的生态理想、对生态破坏根源的思考及其生态意识的局限性.
對人與自然關繫的思攷是傣族民間文學最深層的思想根基,規範著各箇時期各類作品中人物形象的性格和呈現方式.從其與生態環境的關繫來看,傣族民間文學中的人物形象基本上呈現為四箇繫列:神靈——生態原則的立法者與維護者;文化創始人——大自然奧祕的領悟者;極權人物——反生態者與破壞生態者;底層民衆中的英雄——生態環境的保護者與拯救者.每箇繫列的人物形象不但在社會角色上屬于同一類型,在人與自然的關繫中也承擔著相似或相同的功能.在這些形象繫列中,體現瞭傣族人民的生態理想、對生態破壞根源的思攷及其生態意識的跼限性.
대인여자연관계적사고시태족민간문학최심층적사상근기,규범착각개시기각류작품중인물형상적성격화정현방식.종기여생태배경적관계래간,태족민간문학중적인물형상기본상정현위사개계렬:신령——생태원칙적입법자여유호자;문화창시인——대자연오비적령오자;겁권인물——반생태자여파배생태자;저층민음중적영웅——생태배경적보호자여증구자.매개계렬적인물형상불단재사회각색상속우동일류형,재인여자연적관계중야승담착상사혹상동적공능.재저사형상계렬중,체현료태족인민적생태이상、대생태파배근원적사고급기생태의식적국한성.
