理论导刊
理論導刊
이론도간
JOURNAL OF SOCIALIST THEORY GUIDE
2014年
1期
59-61,72
,共4页
马克思主义%实践视域%对象性%“自然人”%“理性人”%生态伦理
馬剋思主義%實踐視域%對象性%“自然人”%“理性人”%生態倫理
마극사주의%실천시역%대상성%“자연인”%“이성인”%생태윤리
马克思主义对人的本质的把握，是从“对象性”这个人的基本规定出发的，通过揭示人是对象性的自然存在物、对象性的社会存在物、有意识的对象性存在物、对象性的类存在物和劳动的对象性存在物，划清了与非人类中心主义“自然人”主张和人类中心主义“理性人”主张的界限，从而为建立起一套完整的人类呵护自然的逻辑提供了重要启示。
馬剋思主義對人的本質的把握，是從“對象性”這箇人的基本規定齣髮的，通過揭示人是對象性的自然存在物、對象性的社會存在物、有意識的對象性存在物、對象性的類存在物和勞動的對象性存在物，劃清瞭與非人類中心主義“自然人”主張和人類中心主義“理性人”主張的界限，從而為建立起一套完整的人類呵護自然的邏輯提供瞭重要啟示。
마극사주의대인적본질적파악，시종“대상성”저개인적기본규정출발적，통과게시인시대상성적자연존재물、대상성적사회존재물、유의식적대상성존재물、대상성적류존재물화노동적대상성존재물，화청료여비인류중심주의“자연인”주장화인류중심주의“이성인”주장적계한，종이위건립기일투완정적인류가호자연적라집제공료중요계시。
