广西社会科学
廣西社會科學
엄서사회과학
GUANGXI SOCIAL SCIENCES
2014年
1期
175-179
,共5页
瑶族%“自然”身体%文化转化%诞生礼
瑤族%“自然”身體%文化轉化%誕生禮
요족%“자연”신체%문화전화%탄생례
过渡礼仪对个体有从自然人逐步转变为社会人的意义,对人之身体的生物性与社会(文化)性双重属性的认知为近年来各界对人身体的研究提供了新的思考。广西桂林市龙胜各族自治县江底乡岭寨红瑶的诞生礼从婴儿“脱身”到满月的见身认亲再从满月到对岁的卜志改运,不仅实现了产妇和新生儿的身份转换,还使得每一个新生的个体经历从“自然”身体向社会身体的转化,并以身体为媒介逐步融入到与社会和周遭环境的互动之中。
過渡禮儀對箇體有從自然人逐步轉變為社會人的意義,對人之身體的生物性與社會(文化)性雙重屬性的認知為近年來各界對人身體的研究提供瞭新的思攷。廣西桂林市龍勝各族自治縣江底鄉嶺寨紅瑤的誕生禮從嬰兒“脫身”到滿月的見身認親再從滿月到對歲的蔔誌改運,不僅實現瞭產婦和新生兒的身份轉換,還使得每一箇新生的箇體經歷從“自然”身體嚮社會身體的轉化,併以身體為媒介逐步融入到與社會和週遭環境的互動之中。
과도례의대개체유종자연인축보전변위사회인적의의,대인지신체적생물성여사회(문화)성쌍중속성적인지위근년래각계대인신체적연구제공료신적사고。엄서계림시룡성각족자치현강저향령채홍요적탄생례종영인“탈신”도만월적견신인친재종만월도대세적복지개운,불부실현료산부화신생인적신빈전환,환사득매일개신생적개체경력종“자연”신체향사회신체적전화,병이신체위매개축보융입도여사회화주조배경적호동지중。