CAJ | 학술논문

伎乐形象是敦煌莫高窟壁画中表现佛教供养的一个重要内容。在众多不同形式的伎乐表现中，经变图中的伎乐有着自身的特点。其中的“礼佛乐队”多以坐乐形式呈现，无论其形式、规模、乐器使用、乐队组合等，貌似与唐宫廷的坐部伎乐在形式上有所关联，但通过研究分析不难发现其二者之间的差别。敦煌壁画表现作为佛教供养行为，其乐舞场面绘制多根据壁画内容及空间布局需要而设定，其表现目的或表现方式多是为适应画面场景或气氛塑造需要而做出的艺术想象或模拟，与现实文化存在尽管有所联系，但有一定的距离，不能作为真实艺术生活的描摹来看待。唐代宫廷音乐的立坐二部分类，作为宫廷宴飨用乐的表演方式，在历史的形成过程中与宫廷礼仪的需要与变迁关系紧密。其中，坐部六曲主要用于宫廷宴飨的堂上演奏，之所以龟兹乐分量偏重，与该乐长时期的适应性变异发展以及宫廷的音乐审美偏好有关。而在敦煌壁画礼佛乐队组合中，龟兹乐器出现较高的频度，当也反映出在一定时期里，龟兹音乐对中原音乐文化、特别是北方音乐文化的较大影响。
기악형상시돈황막고굴벽화중표현불교공양적일개중요내용。재음다불동형식적기악표현중，경변도중적기악유착자신적특점。기중적“례불악대”다이좌악형식정현，무론기형식、규모、악기사용、악대조합등，모사여당궁정적좌부기악재형식상유소관련，단통과연구분석불난발현기이자지간적차별。돈황벽화표현작위불교공양행위，기악무장면회제다근거벽화내용급공간포국수요이설정，기표현목적혹표현방식다시위괄응화면장경혹기분소조수요이주출적예술상상혹모의，여현실문화존재진관유소련계，단유일정적거리，불능작위진실예술생활적묘모래간대。당대궁정음악적립좌이부분류，작위궁정연향용악적표연방식，재역사적형성과정중여궁정례의적수요여변천관계긴밀。기중，좌부륙곡주요용우궁정연향적당상연주，지소이구자악분량편중，여해악장시기적괄응성변이발전이급궁정적음악심미편호유관。이재돈황벽화례불악대조합중，구자악기출현교고적빈도，당야반영출재일정시기리，구자음악대중원음악문화、특별시북방음악문화적교대영향。