北方法学
北方法學
북방법학
NORTHERN LEGAL SCIENCE
2014年
1期
68-78
,共11页
强奸%婚内强奸%约会强奸%渗透性界定
彊姦%婚內彊姦%約會彊姦%滲透性界定
강간%혼내강간%약회강간%삼투성계정
rape%marital rape%date rape%pervasive definition
近年来围绕强奸概念展开的争论,绝非简单的术语之争,而是道德发展过程的一种动态展示,具有重要的(法律或道德)规范性意义。通过诉诸传统理解,或以技术性原因为由排斥现代女性主义强奸理解的观点,本质上是在通过概念界定压制道德发展。强奸应被视为一种“本质上争议的概念”,如此理解,则女性主义对强奸的重新解读或是渗透性界定,以及由此导致的强奸范畴的扩展,就是一种合理的道德或法律发展过程。将强奸视为“本质上争议的概念”,意味着关于强奸的公共讨论必须保持开放性,同时也不会导致“任何界定都是可接受的”这种相对主义结论,借助一定的标准,就能够将强奸争论框定在合理的范围之内。
近年來圍繞彊姦概唸展開的爭論,絕非簡單的術語之爭,而是道德髮展過程的一種動態展示,具有重要的(法律或道德)規範性意義。通過訴諸傳統理解,或以技術性原因為由排斥現代女性主義彊姦理解的觀點,本質上是在通過概唸界定壓製道德髮展。彊姦應被視為一種“本質上爭議的概唸”,如此理解,則女性主義對彊姦的重新解讀或是滲透性界定,以及由此導緻的彊姦範疇的擴展,就是一種閤理的道德或法律髮展過程。將彊姦視為“本質上爭議的概唸”,意味著關于彊姦的公共討論必鬚保持開放性,同時也不會導緻“任何界定都是可接受的”這種相對主義結論,藉助一定的標準,就能夠將彊姦爭論框定在閤理的範圍之內。
근년래위요강간개념전개적쟁론,절비간단적술어지쟁,이시도덕발전과정적일충동태전시,구유중요적(법률혹도덕)규범성의의。통과소제전통리해,혹이기술성원인위유배척현대녀성주의강간리해적관점,본질상시재통과개념계정압제도덕발전。강간응피시위일충“본질상쟁의적개념”,여차리해,칙녀성주의대강간적중신해독혹시삼투성계정,이급유차도치적강간범주적확전,취시일충합리적도덕혹법률발전과정。장강간시위“본질상쟁의적개념”,의미착관우강간적공공토론필수보지개방성,동시야불회도치“임하계정도시가접수적”저충상대주의결론,차조일정적표준,취능구장강간쟁론광정재합리적범위지내。
Debates on the concept of rape in recent years have reached beyond the term contest , but act as a dynamic exhibition of moral development with important normative significance of law and morality .Opin-ions relying on traditional understanding and technical causes as excuses to exclude contemporary feminist are actually suppress moral development by means of definition .In fact, rape should be deemed as an “essentially contested concept”.Thus, the contemporary feminist can re -interpret or pervasively define rape so that the scope of rape can be extended in a reasonable moral and legal development progress .To characterize the rape as an “essentially contested concept” requires an open discussion of rape by public and this argument will not lead to relativism of“anything goes”.By means of certain criteria , debates on rape can be subject to a reason-able frame .