CAJ | 학술논문

长期以来，做好事不留名是我国正统教育所推崇的，几乎成了一个流行的程式，雷锋便被视为这方面的典范。而做好事留名往往被怀疑为动机不纯，有图回报的利己倾向，是道德不够高尚的表现。其实，这种认识是不能成立的。重新认识这一问题的关键在于如何理解利己这一概念。利己在理论上只是一个中性词，并非意味着不道德。做好事留名与不留名通常并不关涉道德问题，而是一个个人的意愿和选择问题，无论作何选择，其指向都是利己。经对大量文献的考证，可以肯定地说，雷锋做好事大多是留名的，但这一事实并不影响雷锋的光辉形象，反而有助于增强雷锋精神的真实性和可学性。
장기이래，주호사불류명시아국정통교육소추숭적，궤호성료일개류행적정식，뢰봉편피시위저방면적전범。이주호사류명왕왕피부의위동궤불순，유도회보적이기경향，시도덕불구고상적표현。기실，저충인식시불능성립적。중신인식저일문제적관건재우여하리해이기저일개념。이기재이론상지시일개중성사，병비의미착불도덕。주호사류명여불류명통상병불관섭도덕문제，이시일개개인적의원화선택문제，무론작하선택，기지향도시이기。경대대량문헌적고증，가이긍정지설，뢰봉주호사대다시류명적，단저일사실병불영향뢰봉적광휘형상，반이유조우증강뢰봉정신적진실성화가학성。