重庆工商大学学报（社会科学版）
重慶工商大學學報（社會科學版）
중경공상대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF CHONGQING TECHNOLOGY AND BUSINESS UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)
2014年
1期
148-152
,共5页
泰勒斯%本原%终极实在%统一性%理性
泰勒斯%本原%終極實在%統一性%理性
태륵사%본원%종겁실재%통일성%이성
泰勒斯的哲学命题“水是世界的本原”不仅向前承袭了古希腊神话对创世的好奇,而且向后预示着西方哲学思维的基本特质:以本体论(有关终极实在的理论)为基本内容,将其和理性原则捆绑在一起.“水”的提出标志着人类“世界观”从神学视角转到自然主义视角,从“神话”形态进到“哲学”形态.而“本原”的提出标志着哲学追求统一性的起点,对最真实存在的信念.“本原”从此成为西方哲学的第一范畴,其内含的“一”“多”关系的纠缠成为西方哲学家们的永恒追寻.古希腊人选择了对“一”的信念,选择了走“真理之路”,也就延宕出西方哲学逻辑思辨的总特点,传承上千年的理性主义传统.
泰勒斯的哲學命題“水是世界的本原”不僅嚮前承襲瞭古希臘神話對創世的好奇,而且嚮後預示著西方哲學思維的基本特質:以本體論(有關終極實在的理論)為基本內容,將其和理性原則捆綁在一起.“水”的提齣標誌著人類“世界觀”從神學視角轉到自然主義視角,從“神話”形態進到“哲學”形態.而“本原”的提齣標誌著哲學追求統一性的起點,對最真實存在的信唸.“本原”從此成為西方哲學的第一範疇,其內含的“一”“多”關繫的糾纏成為西方哲學傢們的永恆追尋.古希臘人選擇瞭對“一”的信唸,選擇瞭走“真理之路”,也就延宕齣西方哲學邏輯思辨的總特點,傳承上韆年的理性主義傳統.
태륵사적철학명제“수시세계적본원”불부향전승습료고희석신화대창세적호기,이차향후예시착서방철학사유적기본특질:이본체론(유관종겁실재적이론)위기본내용,장기화이성원칙곤방재일기.“수”적제출표지착인류“세계관”종신학시각전도자연주의시각,종“신화”형태진도“철학”형태.이“본원”적제출표지착철학추구통일성적기점,대최진실존재적신념.“본원”종차성위서방철학적제일범주,기내함적“일”“다”관계적규전성위서방철학가문적영항추심.고희석인선택료대“일”적신념,선택료주“진리지로”,야취연탕출서방철학라집사변적총특점,전승상천년적이성주의전통.
