江苏社会科学
江囌社會科學
강소사회과학
JIANGSU SOCIAL SCIENCES
2013年
5期
218-223
,共6页
周作人%上海沦陷时期%文学期刊%混杂面向
週作人%上海淪陷時期%文學期刊%混雜麵嚮
주작인%상해륜함시기%문학기간%혼잡면향
周作人在上海沦陷时期的文学期刊上受到热捧是值得关注的文学现象,他在《古今》、《杂志》等期刊上的相关文字显示出与过去迥然有别的精神混杂面向.在“春秋笔”与个人苦衷之间的自私选择造成了周作人“落水”之后的道德隐忧.为排遣这种隐忧,周作人一方面借助《古今》展开政治交游,对汪精卫谄媚示好;另一方面又在《苦茶庵打油诗》中进行忧虑自评.这反映在“破门”事件与片冈铁兵“扫荡反动老作家”事件之后,周作人对自己进行重新定位.事件的爆发证明周作人在中国传统文化的层面上寻求中日之间、侵略者与被奴役者之间文化认同的失败.因此,《苦茶庵打油诗》是周作人的自我总结陈辞.周作人的文字代表了沦陷区“落水”文人与官员局促难安的精神状态.在背离民族道义之时,尴尬、暧昧、回避、辩解、神圣化等等成为其寻找合法性、自我解脱时的精神表现.
週作人在上海淪陷時期的文學期刊上受到熱捧是值得關註的文學現象,他在《古今》、《雜誌》等期刊上的相關文字顯示齣與過去迥然有彆的精神混雜麵嚮.在“春鞦筆”與箇人苦衷之間的自私選擇造成瞭週作人“落水”之後的道德隱憂.為排遣這種隱憂,週作人一方麵藉助《古今》展開政治交遊,對汪精衛諂媚示好;另一方麵又在《苦茶菴打油詩》中進行憂慮自評.這反映在“破門”事件與片岡鐵兵“掃盪反動老作傢”事件之後,週作人對自己進行重新定位.事件的爆髮證明週作人在中國傳統文化的層麵上尋求中日之間、侵略者與被奴役者之間文化認同的失敗.因此,《苦茶菴打油詩》是週作人的自我總結陳辭.週作人的文字代錶瞭淪陷區“落水”文人與官員跼促難安的精神狀態.在揹離民族道義之時,尷尬、曖昧、迴避、辯解、神聖化等等成為其尋找閤法性、自我解脫時的精神錶現.
주작인재상해륜함시기적문학기간상수도열봉시치득관주적문학현상,타재《고금》、《잡지》등기간상적상관문자현시출여과거형연유별적정신혼잡면향.재“춘추필”여개인고충지간적자사선택조성료주작인“낙수”지후적도덕은우.위배견저충은우,주작인일방면차조《고금》전개정치교유,대왕정위첨미시호;령일방면우재《고다암타유시》중진행우필자평.저반영재“파문”사건여편강철병“소탕반동로작가”사건지후,주작인대자기진행중신정위.사건적폭발증명주작인재중국전통문화적층면상심구중일지간、침략자여피노역자지간문화인동적실패.인차,《고다암타유시》시주작인적자아총결진사.주작인적문자대표료륜함구“낙수”문인여관원국촉난안적정신상태.재배리민족도의지시,감개、애매、회피、변해、신골화등등성위기심조합법성、자아해탈시적정신표현.
