现代传播
現代傳播
현대전파
MODERN COMMUNICATION
2013年
10期
63-67
,共5页
媒介治理%泛道德主义%假新闻%限娱令
媒介治理%汎道德主義%假新聞%限娛令
매개치리%범도덕주의%가신문%한오령
中国传统文化以伦理为本位,具有明显的泛道德主义特征.“以德治国”就是这一文化传统和伦理取向的鲜明写照.道德主义既可与国家意志、权力话语结合,又能够和草根立场、民间情怀同构.处于社会转型期的中国媒介,其基本治理取向同样显现出泛道德主义的倾向:忽视制度建设,以伦理审判、道德训诫取代法律和政策的规制,甚至遮蔽后者的错位或缺失.本文就虚假新闻的治理、“限娱令”等媒介政策的颁布等展开分析,透视中国媒介治理中的泛道德主义现象,进而探讨其社会文化成因及影响.研究认为,充分利用道德资源治理媒介值得肯定,但开放思想市场,引入多元观念竞争机制以及强化道德背后的法律与制度建设,当是媒介治理中更具根本性的内容.
中國傳統文化以倫理為本位,具有明顯的汎道德主義特徵.“以德治國”就是這一文化傳統和倫理取嚮的鮮明寫照.道德主義既可與國傢意誌、權力話語結閤,又能夠和草根立場、民間情懷同構.處于社會轉型期的中國媒介,其基本治理取嚮同樣顯現齣汎道德主義的傾嚮:忽視製度建設,以倫理審判、道德訓誡取代法律和政策的規製,甚至遮蔽後者的錯位或缺失.本文就虛假新聞的治理、“限娛令”等媒介政策的頒佈等展開分析,透視中國媒介治理中的汎道德主義現象,進而探討其社會文化成因及影響.研究認為,充分利用道德資源治理媒介值得肯定,但開放思想市場,引入多元觀唸競爭機製以及彊化道德揹後的法律與製度建設,噹是媒介治理中更具根本性的內容.
중국전통문화이윤리위본위,구유명현적범도덕주의특정.“이덕치국”취시저일문화전통화윤리취향적선명사조.도덕주의기가여국가의지、권력화어결합,우능구화초근립장、민간정부동구.처우사회전형기적중국매개,기기본치리취향동양현현출범도덕주의적경향:홀시제도건설,이윤리심판、도덕훈계취대법률화정책적규제,심지차폐후자적착위혹결실.본문취허가신문적치리、“한오령”등매개정책적반포등전개분석,투시중국매개치리중적범도덕주의현상,진이탐토기사회문화성인급영향.연구인위,충분이용도덕자원치리매개치득긍정,단개방사상시장,인입다원관념경쟁궤제이급강화도덕배후적법률여제도건설,당시매개치리중경구근본성적내용.
