云梦学刊
雲夢學刊
운몽학간
JOURNAL OF YUNMENG
2013年
1期
54-58
,共5页
李达%史学思想%回顾%前瞻
李達%史學思想%迴顧%前瞻
리체%사학사상%회고%전첨
李达史学思想是李达思想的重要组成部分.在李达思想众多研究领域中,李达史学思想研究稍显单薄,但也取得了不少成果,主要集中在李达的唯物史观研究,李达与中国社会性质、社会史问题研究,李达的社会经济史研究,李达的马克思主义史学理论影响研究等四个方面.李达的史学思想研究经历了三个阶段:第一阶段是萌芽阶段,20世纪30年代；第二阶段是发展阶段,“文化大革命”结束至20世纪80年代末；第三阶段是繁荣阶段,20世纪90年代以来至今.不过,李达的史学思想研究仍存在四个方面的不足:第一,缺乏从史学理论的高度对李达的史学思想进行整体的考察和系统的概括；第二,缺乏从史学近代化的视角来考察李达史学思想的地位；第三,缺乏对李达的史学观和史学方法及其运用方面的研究；第四,缺乏将李达与同一时代其他马克思主义理论家的史学思想的比较研究.
李達史學思想是李達思想的重要組成部分.在李達思想衆多研究領域中,李達史學思想研究稍顯單薄,但也取得瞭不少成果,主要集中在李達的唯物史觀研究,李達與中國社會性質、社會史問題研究,李達的社會經濟史研究,李達的馬剋思主義史學理論影響研究等四箇方麵.李達的史學思想研究經歷瞭三箇階段:第一階段是萌芽階段,20世紀30年代；第二階段是髮展階段,“文化大革命”結束至20世紀80年代末；第三階段是繁榮階段,20世紀90年代以來至今.不過,李達的史學思想研究仍存在四箇方麵的不足:第一,缺乏從史學理論的高度對李達的史學思想進行整體的攷察和繫統的概括；第二,缺乏從史學近代化的視角來攷察李達史學思想的地位；第三,缺乏對李達的史學觀和史學方法及其運用方麵的研究；第四,缺乏將李達與同一時代其他馬剋思主義理論傢的史學思想的比較研究.
리체사학사상시리체사상적중요조성부분.재리체사상음다연구영역중,리체사학사상연구초현단박,단야취득료불소성과,주요집중재리체적유물사관연구,리체여중국사회성질、사회사문제연구,리체적사회경제사연구,리체적마극사주의사학이론영향연구등사개방면.리체적사학사상연구경력료삼개계단:제일계단시맹아계단,20세기30년대；제이계단시발전계단,“문화대혁명”결속지20세기80년대말；제삼계단시번영계단,20세기90년대이래지금.불과,리체적사학사상연구잉존재사개방면적불족:제일,결핍종사학이론적고도대리체적사학사상진행정체적고찰화계통적개괄；제이,결핍종사학근대화적시각래고찰리체사학사상적지위；제삼,결핍대리체적사학관화사학방법급기운용방면적연구；제사,결핍장리체여동일시대기타마극사주의이론가적사학사상적비교연구.
