CAJ | 학술논문

车尔尼雪夫斯基是俄国革命家、哲学家，马克思、恩格斯以及列宁都对车尔尼雪夫斯基十分赞赏。1855年其著名学位论文《艺术与现实的审美关系》对黑格尔的唯心主义美学进行批判，提出“美是生活”的定义。在他的意识中，关的标准并不是抽象和固定不变的，而是由具体的经济生活条件决定的。换句话说，车尔尼雪夫斯基的关学理论更能结合美与时代的发展变化，带有一种朴实、朴素的阶级意识。他的观念能恰当地解释当下中国普遍流行的“民间艺术没落”一说。故本文以车尔尼雪夫斯基的美学理论为研究启示，借四川大木偶的传承发展来揭示中国民间艺术的发展实质。
차이니설부사기시아국혁명가、철학가，마극사、은격사이급렬저도대차이니설부사기십분찬상。1855년기저명학위논문《예술여현실적심미관계》대흑격이적유심주의미학진행비판，제출“미시생활”적정의。재타적의식중，관적표준병불시추상화고정불변적，이시유구체적경제생활조건결정적。환구화설，차이니설부사기적관학이론경능결합미여시대적발전변화，대유일충박실、박소적계급의식。타적관념능흡당지해석당하중국보편류행적“민간예술몰락”일설。고본문이차이니설부사기적미학이론위연구계시，차사천대목우적전승발전래게시중국민간예술적발전실질。