湖南社会科学
湖南社會科學
호남사회과학
HUNAN SOCIAL SCIENCES
2013年
3期
36-39
,共4页
功利主义%道义论%对立%统一
功利主義%道義論%對立%統一
공리주의%도의론%대립%통일
功利主义和道义论是西方社会两个最重要的道德哲学流派.作为当代西方道德哲学的两个最基本的理论趋向,功利主义与道义论在相互辩驳、相互争斗中发展和嬗变.两者的对立体现在不仅各自的范畴体系和理论内容不同,而且在众多伦理问题上两者观点不一致甚至截然相反.同时,在相互诘难中两者又不断相互接近、相互融合,两者之间同样存在诸多共性乃至理论一致性.当代的功利主义和道义论的这一发展,使得超越两者的对立并最终走向统一成为可能.功利主义和道义论的统一,对转型时期中国社会的道德重建具有重要的理论参考价值.
功利主義和道義論是西方社會兩箇最重要的道德哲學流派.作為噹代西方道德哲學的兩箇最基本的理論趨嚮,功利主義與道義論在相互辯駁、相互爭鬥中髮展和嬗變.兩者的對立體現在不僅各自的範疇體繫和理論內容不同,而且在衆多倫理問題上兩者觀點不一緻甚至截然相反.同時,在相互詰難中兩者又不斷相互接近、相互融閤,兩者之間同樣存在諸多共性迺至理論一緻性.噹代的功利主義和道義論的這一髮展,使得超越兩者的對立併最終走嚮統一成為可能.功利主義和道義論的統一,對轉型時期中國社會的道德重建具有重要的理論參攷價值.
공리주의화도의론시서방사회량개최중요적도덕철학류파.작위당대서방도덕철학적량개최기본적이론추향,공리주의여도의론재상호변박、상호쟁두중발전화선변.량자적대입체현재불부각자적범주체계화이론내용불동,이차재음다윤리문제상량자관점불일치심지절연상반.동시,재상호힐난중량자우불단상호접근、상호융합,량자지간동양존재제다공성내지이론일치성.당대적공리주의화도의론적저일발전,사득초월량자적대립병최종주향통일성위가능.공리주의화도의론적통일,대전형시기중국사회적도덕중건구유중요적이론삼고개치.
