武汉科技大学学报（社会科学版）
武漢科技大學學報（社會科學版）
무한과기대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF WUHAN UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION)
2013年
2期
139-142
,共4页
方以智%以数明理%一在二中
方以智%以數明理%一在二中
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方以智以“善巧而理数之”的方法,分别将道体和经验现象(包括“质测”之学)抽象化为绝对的“一”与相对的“二”,并藉“一在二中”的体用圆融观,揭示了“即器是道”、“道寓于艺”的道理.他利用“离二则一死”、“合二而一”这种“以数明理”的方式,不仅含蓄地表达了“欲挽虚窃,必重实学”的救世情怀,而且从本体论意义上阐明了实学之于“道”的必要性,从而使近代西方“质测”之学在传统儒学体系内获得了积极性的存在.
方以智以“善巧而理數之”的方法,分彆將道體和經驗現象(包括“質測”之學)抽象化為絕對的“一”與相對的“二”,併藉“一在二中”的體用圓融觀,揭示瞭“即器是道”、“道寓于藝”的道理.他利用“離二則一死”、“閤二而一”這種“以數明理”的方式,不僅含蓄地錶達瞭“欲輓虛竊,必重實學”的救世情懷,而且從本體論意義上闡明瞭實學之于“道”的必要性,從而使近代西方“質測”之學在傳統儒學體繫內穫得瞭積極性的存在.
방이지이“선교이리수지”적방법,분별장도체화경험현상(포괄“질측”지학)추상화위절대적“일”여상대적“이”,병자“일재이중”적체용원융관,게시료“즉기시도”、“도우우예”적도리.타이용“리이칙일사”、“합이이일”저충“이수명리”적방식,불부함축지표체료“욕만허절,필중실학”적구세정부,이차종본체론의의상천명료실학지우“도”적필요성,종이사근대서방“질측”지학재전통유학체계내획득료적겁성적존재.
