社会科学
社會科學
사회과학
SOCIAL SCIENCES SHANGHAI CHINA
2014年
4期
137-146
,共10页
现代语言学危机%语言观%语源观%浑沌语言学%浑沌语
現代語言學危機%語言觀%語源觀%渾沌語言學%渾沌語
현대어언학위궤%어언관%어원관%혼돈어언학%혼돈어
现代语言学是由索绪尔开创的,但人们没有意识到,现代语言学潜藏着一种深层危机,那就是语言观与语源观的深刻矛盾.轴心时期以来的传统语言学观念是自洽的,其“分类命名集”语言观与其“词源”语源观是一致的,前者必定导致后者.索绪尔最深刻的语言学革命是提出了“符号价值系统”语言观,彻底批判了“分类命名集”语言观.这本应该导致对“词源”语源观的彻底否定,然而索绪尔却并未否定这种传统语源观.这是因为他本人及其后继者都未能真正贯彻其“符号价值系统”语言观,这尤其表现在索绪尔仍认为语言起源于词的产生、后继者关于词的聚合与组合等观念上.显然,解决危机的唯一途径是提出一种新的语言学理论,以解决上述矛盾.为此,我们提出“浑沌语言学”,我们认为:作为“符号价值系统”的语言,并非起源于词的产生,语言的初始形态乃是尚未分化的“浑沌语”,词不过是其分化的结果;浑沌语的分化不仅是原始词的产生、也是原始语音系统和语法系统产生的原因.所以,各语言要素才不能独立存在,而须由作为“价值系统”的整个语言系统决定.
現代語言學是由索緒爾開創的,但人們沒有意識到,現代語言學潛藏著一種深層危機,那就是語言觀與語源觀的深刻矛盾.軸心時期以來的傳統語言學觀唸是自洽的,其“分類命名集”語言觀與其“詞源”語源觀是一緻的,前者必定導緻後者.索緒爾最深刻的語言學革命是提齣瞭“符號價值繫統”語言觀,徹底批判瞭“分類命名集”語言觀.這本應該導緻對“詞源”語源觀的徹底否定,然而索緒爾卻併未否定這種傳統語源觀.這是因為他本人及其後繼者都未能真正貫徹其“符號價值繫統”語言觀,這尤其錶現在索緒爾仍認為語言起源于詞的產生、後繼者關于詞的聚閤與組閤等觀唸上.顯然,解決危機的唯一途徑是提齣一種新的語言學理論,以解決上述矛盾.為此,我們提齣“渾沌語言學”,我們認為:作為“符號價值繫統”的語言,併非起源于詞的產生,語言的初始形態迺是尚未分化的“渾沌語”,詞不過是其分化的結果;渾沌語的分化不僅是原始詞的產生、也是原始語音繫統和語法繫統產生的原因.所以,各語言要素纔不能獨立存在,而鬚由作為“價值繫統”的整箇語言繫統決定.
현대어언학시유색서이개창적,단인문몰유의식도,현대어언학잠장착일충심층위궤,나취시어언관여어원관적심각모순.축심시기이래적전통어언학관념시자흡적,기“분류명명집”어언관여기“사원”어원관시일치적,전자필정도치후자.색서이최심각적어언학혁명시제출료“부호개치계통”어언관,철저비판료“분류명명집”어언관.저본응해도치대“사원”어원관적철저부정,연이색서이각병미부정저충전통어원관.저시인위타본인급기후계자도미능진정관철기“부호개치계통”어언관,저우기표현재색서이잉인위어언기원우사적산생、후계자관우사적취합여조합등관념상.현연,해결위궤적유일도경시제출일충신적어언학이론,이해결상술모순.위차,아문제출“혼돈어언학”,아문인위:작위“부호개치계통”적어언,병비기원우사적산생,어언적초시형태내시상미분화적“혼돈어”,사불과시기분화적결과;혼돈어적분화불부시원시사적산생、야시원시어음계통화어법계통산생적원인.소이,각어언요소재불능독립존재,이수유작위“개치계통”적정개어언계통결정.