宜宾学院学报
宜賓學院學報
의빈학원학보
JOURNAL OF YIBIN UNIVERSITY
2014年
7期
14-18
,共5页
康德%先天范畴%张载%德性之知
康德%先天範疇%張載%德性之知
강덕%선천범주%장재%덕성지지
康德的先天范畴作为人脑固有的先天认识形式,独立于经验,并且先于经验存在于主体的知性思维中.张载在认识论上将知识划分为德性之知与见闻之知,其中的德性之知超越感觉经验,来源于天赋,与康德的先天范畴最为相契.二者都具有先天性,都需要思维的参与,但先天范畴是为了解决知识的普遍必然性问题,不存在价值取向;而德性之知以人的修养为旨归,以儒家伦理为价值取向.
康德的先天範疇作為人腦固有的先天認識形式,獨立于經驗,併且先于經驗存在于主體的知性思維中.張載在認識論上將知識劃分為德性之知與見聞之知,其中的德性之知超越感覺經驗,來源于天賦,與康德的先天範疇最為相契.二者都具有先天性,都需要思維的參與,但先天範疇是為瞭解決知識的普遍必然性問題,不存在價值取嚮;而德性之知以人的脩養為旨歸,以儒傢倫理為價值取嚮.
강덕적선천범주작위인뇌고유적선천인식형식,독립우경험,병차선우경험존재우주체적지성사유중.장재재인식론상장지식화분위덕성지지여견문지지,기중적덕성지지초월감각경험,래원우천부,여강덕적선천범주최위상계.이자도구유선천성,도수요사유적삼여,단선천범주시위료해결지식적보편필연성문제,불존재개치취향;이덕성지지이인적수양위지귀,이유가윤리위개치취향.
