林区教学
林區教學
림구교학
TEACHING OF FORESTRY REGION
2013年
2期
69-70
,共2页
悲剧意识%美学意识%物哀%悲怆
悲劇意識%美學意識%物哀%悲愴
비극의식%미학의식%물애%비창
一些学者往往以西方的悲剧或是悲剧理论来评论东方的悲剧,更有甚者,得出东方缺少悲剧或是无悲剧的结论.在我看来,这是一个错误的结论.中国的四大名著之一《红楼梦》以及日本巨著《源氏物语》中体现的悲剧精神是西方悲剧中所无法比拟的.仔细观察我们可以发现,同属于东方悲剧的两部著作在主题思想上、人物形象以及艺术表现手法上有很多异曲同工之处,在此由于篇幅限制对这部分不做赘述.可是另外,由于文化土壤以及民族性格的差异,使其在悲剧意识上的体现也出现很多不同之处.文中主要从两部著作中对悲剧意识的描写中来探讨比较中日民族在悲剧美学意识上的渊源.
一些學者往往以西方的悲劇或是悲劇理論來評論東方的悲劇,更有甚者,得齣東方缺少悲劇或是無悲劇的結論.在我看來,這是一箇錯誤的結論.中國的四大名著之一《紅樓夢》以及日本巨著《源氏物語》中體現的悲劇精神是西方悲劇中所無法比擬的.仔細觀察我們可以髮現,同屬于東方悲劇的兩部著作在主題思想上、人物形象以及藝術錶現手法上有很多異麯同工之處,在此由于篇幅限製對這部分不做贅述.可是另外,由于文化土壤以及民族性格的差異,使其在悲劇意識上的體現也齣現很多不同之處.文中主要從兩部著作中對悲劇意識的描寫中來探討比較中日民族在悲劇美學意識上的淵源.
일사학자왕왕이서방적비극혹시비극이론래평론동방적비극,경유심자,득출동방결소비극혹시무비극적결론.재아간래,저시일개착오적결론.중국적사대명저지일《홍루몽》이급일본거저《원씨물어》중체현적비극정신시서방비극중소무법비의적.자세관찰아문가이발현,동속우동방비극적량부저작재주제사상상、인물형상이급예술표현수법상유흔다이곡동공지처,재차유우편폭한제대저부분불주췌술.가시령외,유우문화토양이급민족성격적차이,사기재비극의식상적체현야출현흔다불동지처.문중주요종량부저작중대비극의식적묘사중래탐토비교중일민족재비극미학의식상적연원.
