四川教育学院学报
四川教育學院學報
사천교육학원학보
JOURNAL OF SICHUAN COLLEGE OF EDUCATION
2012年
12期
59-62
,共4页
一念心识%缘起%九心轮%八识%上部座
一唸心識%緣起%九心輪%八識%上部座
일념심식%연기%구심륜%팔식%상부좌
“心识”是佛教的一个重要概念,在佛教发展的不同阶段它也具有不同内涵.早期佛教的心识思想以“五蕴”中的“识蕴”为代表,解析为六种认识功能.上座部从一念心识的缘起次第入手,以八种心顺序生起概括了认识的过程.在这个过程中,每一种“心”都有不同的作用,这些功能在极短的时间内连缀起来并且得出带有价值判断的认识结果,又将思维习气存入有分识,准备下一次的认识的发起.利用这种思想作为观心指导,我们能够很快发现自己心念的活动规律,但依此而发展的解脱论和业力说却存在不圆满的地方.“九心轮”思想开辟的心识探讨方式以及其学说没能圆满论证的地方对后来的大乘瑜伽行派产生了深刻的影响.
“心識”是彿教的一箇重要概唸,在彿教髮展的不同階段它也具有不同內涵.早期彿教的心識思想以“五蘊”中的“識蘊”為代錶,解析為六種認識功能.上座部從一唸心識的緣起次第入手,以八種心順序生起概括瞭認識的過程.在這箇過程中,每一種“心”都有不同的作用,這些功能在極短的時間內連綴起來併且得齣帶有價值判斷的認識結果,又將思維習氣存入有分識,準備下一次的認識的髮起.利用這種思想作為觀心指導,我們能夠很快髮現自己心唸的活動規律,但依此而髮展的解脫論和業力說卻存在不圓滿的地方.“九心輪”思想開闢的心識探討方式以及其學說沒能圓滿論證的地方對後來的大乘瑜伽行派產生瞭深刻的影響.
“심식”시불교적일개중요개념,재불교발전적불동계단타야구유불동내함.조기불교적심식사상이“오온”중적“식온”위대표,해석위륙충인식공능.상좌부종일념심식적연기차제입수,이팔충심순서생기개괄료인식적과정.재저개과정중,매일충“심”도유불동적작용,저사공능재겁단적시간내련철기래병차득출대유개치판단적인식결과,우장사유습기존입유분식,준비하일차적인식적발기.이용저충사상작위관심지도,아문능구흔쾌발현자기심념적활동규률,단의차이발전적해탈론화업력설각존재불원만적지방.“구심륜”사상개벽적심식탐토방식이급기학설몰능원만론증적지방대후래적대승유가행파산생료심각적영향.
