CAJ | 학술논문

需卦揭示的是人生饮食之道,卦辞曰“有孚”曰“贞”,其总则也.《彖传》曰“须”,须训待,期待也,乃行以待而非坐以待.下卦三阳,爻辞曰“郊”曰“沙”曰“泥”,其道也;上卦一阳二阴,爻辞曰“酒食”曰“出”曰“入”,行其道也.卦分上下,各有所象,皆取其类;合则一体,以足其义.九五之阳为一卦之主,喻所待,即追求目标,上卦二阴围绕一阳,象征居所,喻所待方式,出则劳碌,求其衣食,入则栖息,养其精神,恢复体力,天明继续赶路,下三阳即其路.天下殊途,人或食其体力,或食其技艺,或食其心机,或食其灵巧.食其体力者劳作于野,辟土殖谷;食其技艺者奔走于郊,作巧成器;食其心机者运筹于宦途,学以居位;食其灵巧者往来于市井,通财鬻货.士农工商,殊途而同归.
수괘게시적시인생음식지도,괘사왈“유부”왈“정”,기총칙야.《단전》왈“수”,수훈대,기대야,내행이대이비좌이대.하괘삼양,효사왈“교”왈“사”왈“니”,기도야;상괘일양이음,효사왈“주식”왈“출”왈“입”,행기도야.괘분상하,각유소상,개취기류;합칙일체,이족기의.구오지양위일괘지주,유소대,즉추구목표,상괘이음위요일양,상정거소,유소대방식,출칙로록,구기의식,입칙서식,양기정신,회복체력,천명계속간로,하삼양즉기로.천하수도,인혹식기체력,혹식기기예,혹식기심궤,혹식기령교.식기체력자노작우야,벽토식곡;식기기예자분주우교,작교성기;식기심궤자운주우환도,학이거위;식기령교자왕래우시정,통재죽화.사농공상,수도이동귀.