毕节学院学报
畢節學院學報
필절학원학보
JOURNAL OF BIJIE UNIVERSITY
2014年
1期
31-37
,共7页
清末民初%凉山彝族%族群关系
清末民初%涼山彝族%族群關繫
청말민초%량산이족%족군관계
解放前,凉山彝汉族群关系恶化.民间宗教仪式成为建立族群良好关系的一种手段和象征.当时,存在两种族群治理方式:军事铁腕镇压和文化柔性治理.在局部地区,部分汉族军阀、士绅能自发调整和修正受损的族群关系.由于族群间信任破产,导致当时流行保头(保人)制度和人质制度.军人维稳方式成为了军阀们捞取名利的手段,军阀卷入了奴隶买卖勾当中,变相维护了奴隶制.解放前号称“独立倮倮”地区的凉山彝区是族群关系恶化的一个典型例子,族群关系的恶化导致社会成内卷化的畸形发展,内部与外部因素的竞争、冲突、合谋不断地推动凉山彝区社会的畸形发展.
解放前,涼山彝漢族群關繫噁化.民間宗教儀式成為建立族群良好關繫的一種手段和象徵.噹時,存在兩種族群治理方式:軍事鐵腕鎮壓和文化柔性治理.在跼部地區,部分漢族軍閥、士紳能自髮調整和脩正受損的族群關繫.由于族群間信任破產,導緻噹時流行保頭(保人)製度和人質製度.軍人維穩方式成為瞭軍閥們撈取名利的手段,軍閥捲入瞭奴隸買賣勾噹中,變相維護瞭奴隸製.解放前號稱“獨立倮倮”地區的涼山彝區是族群關繫噁化的一箇典型例子,族群關繫的噁化導緻社會成內捲化的畸形髮展,內部與外部因素的競爭、遲突、閤謀不斷地推動涼山彝區社會的畸形髮展.
해방전,량산이한족군관계악화.민간종교의식성위건립족군량호관계적일충수단화상정.당시,존재량충족군치리방식:군사철완진압화문화유성치리.재국부지구,부분한족군벌、사신능자발조정화수정수손적족군관계.유우족군간신임파산,도치당시류행보두(보인)제도화인질제도.군인유은방식성위료군벌문로취명리적수단,군벌권입료노대매매구당중,변상유호료노대제.해방전호칭“독립라라”지구적량산이구시족군관계악화적일개전형례자,족군관계적악화도치사회성내권화적기형발전,내부여외부인소적경쟁、충돌、합모불단지추동량산이구사회적기형발전.
