周易研究
週易研究
주역연구
STUDIES OF ZHOUYI
2014年
2期
12-18
,共7页
《筮法》%卦位图%四时%五行%爻象%纳甲
《筮法》%卦位圖%四時%五行%爻象%納甲
《서법》%괘위도%사시%오행%효상%납갑
清华简《筮法》与《说卦传》有密切的关系,它从名义和字形上解读了四正卦的含义,主张坎南离北,坎火离水,这是对先秦易学之常例的特意修改.《筮法》将卦的五行关系作为占断方法之一种,是目前所见易学与五行相结合的最早记录.《筮法》着眼于四时运行的角度讲六卦之吉凶,体现了变通趣时的精神,其所包含的四时五行关系是战国中期阴阳与五行说合流之初始阶段的反映.只论乾坤之外六卦的四时吉凶而不论乾坤,虽然有其理由,但在理论上终有不完整之嫌.《筮法》将八、五、九、四之爻数与四时相对应,也与先秦五行说之常例相左,在爻象上也存在前后内容不相应的问题.《筮法》篇极有可能是战国中期糅合《归藏》《周易》以及某些占验之术的产物,其占断方法有些杂乱,理论上不够成熟、完善.
清華簡《筮法》與《說卦傳》有密切的關繫,它從名義和字形上解讀瞭四正卦的含義,主張坎南離北,坎火離水,這是對先秦易學之常例的特意脩改.《筮法》將卦的五行關繫作為佔斷方法之一種,是目前所見易學與五行相結閤的最早記錄.《筮法》著眼于四時運行的角度講六卦之吉兇,體現瞭變通趣時的精神,其所包含的四時五行關繫是戰國中期陰暘與五行說閤流之初始階段的反映.隻論乾坤之外六卦的四時吉兇而不論乾坤,雖然有其理由,但在理論上終有不完整之嫌.《筮法》將八、五、九、四之爻數與四時相對應,也與先秦五行說之常例相左,在爻象上也存在前後內容不相應的問題.《筮法》篇極有可能是戰國中期糅閤《歸藏》《週易》以及某些佔驗之術的產物,其佔斷方法有些雜亂,理論上不夠成熟、完善.
청화간《서법》여《설괘전》유밀절적관계,타종명의화자형상해독료사정괘적함의,주장감남리북,감화리수,저시대선진역학지상례적특의수개.《서법》장괘적오행관계작위점단방법지일충,시목전소견역학여오행상결합적최조기록.《서법》착안우사시운행적각도강륙괘지길흉,체현료변통취시적정신,기소포함적사시오행관계시전국중기음양여오행설합류지초시계단적반영.지론건곤지외륙괘적사시길흉이불론건곤,수연유기이유,단재이론상종유불완정지혐.《서법》장팔、오、구、사지효수여사시상대응,야여선진오행설지상례상좌,재효상상야존재전후내용불상응적문제.《서법》편겁유가능시전국중기유합《귀장》《주역》이급모사점험지술적산물,기점단방법유사잡란,이론상불구성숙、완선.
