CAJ | 학술논문

丧葬礼仪是人生最后一项礼仪，一个人最终脱离人世及人生旅途的终结，丧葬形式既是社会文化观念的反应，也是一定自然环境作用的产物。藏族对生与死有着独到的理解和诠释，这是形成藏民族各种民俗文化内核——乐观天性的根源。佛教的“万物有灵”、“生死轮回”观念主导着藏族的各种丧葬行为，也导致藏族的丧葬习俗与其他各族存在较大差异，独具特色。本文试图通过诠释藏族人的生死观，藏区流行的葬俗比较来探讨天葬的特别意义及其对藏族社会产生的影响。
상장례의시인생최후일항례의，일개인최종탈리인세급인생려도적종결，상장형식기시사회문화관념적반응，야시일정자연배경작용적산물。장족대생여사유착독도적리해화전석，저시형성장민족각충민속문화내핵——악관천성적근원。불교적“만물유령”、“생사륜회”관념주도착장족적각충상장행위，야도치장족적상장습속여기타각족존재교대차이，독구특색。본문시도통과전석장족인적생사관，장구류행적장속비교래탐토천장적특별의의급기대장족사회산생적영향。