南方文物
南方文物
남방문물
RELICS FROM SOUTH
2013年
2期
101-107
,共7页
三期说%类型学%考古学文化%描述%解释
三期說%類型學%攷古學文化%描述%解釋
삼기설%류형학%고고학문화%묘술%해석
田野考古从地底下发掘出各类遗物,这些遗物指代了某种历史,是毫无异议的,但它如何进入历史学的语言范畴?在现代考古学诞生以前,神话传说和历史事件,是古物意义价值的主要栽体,实际上,两者之间互证,至今依然是考古学终极价值的重要体现.新考古学、后过程考古学时代,应用科技手段、设计理论模式,试图重建一段更加鲜活的历史.种种努力,似乎总是在挣脱考古对象作为一种“实物”的遗存属性.实际上,从汤姆森提出石器、铜器、铁器“三期说”开始,历史已经被符号化、象征化了,而这正是考古学述史语言的本质特征,体现一种新历史学的精神,而这种新历史学的符号化的象征元素,正是考古遗存的实物属性.
田野攷古從地底下髮掘齣各類遺物,這些遺物指代瞭某種歷史,是毫無異議的,但它如何進入歷史學的語言範疇?在現代攷古學誕生以前,神話傳說和歷史事件,是古物意義價值的主要栽體,實際上,兩者之間互證,至今依然是攷古學終極價值的重要體現.新攷古學、後過程攷古學時代,應用科技手段、設計理論模式,試圖重建一段更加鮮活的歷史.種種努力,似乎總是在掙脫攷古對象作為一種“實物”的遺存屬性.實際上,從湯姆森提齣石器、銅器、鐵器“三期說”開始,歷史已經被符號化、象徵化瞭,而這正是攷古學述史語言的本質特徵,體現一種新歷史學的精神,而這種新歷史學的符號化的象徵元素,正是攷古遺存的實物屬性.
전야고고종지저하발굴출각류유물,저사유물지대료모충역사,시호무이의적,단타여하진입역사학적어언범주?재현대고고학탄생이전,신화전설화역사사건,시고물의의개치적주요재체,실제상,량자지간호증,지금의연시고고학종겁개치적중요체현.신고고학、후과정고고학시대,응용과기수단、설계이론모식,시도중건일단경가선활적역사.충충노력,사호총시재쟁탈고고대상작위일충“실물”적유존속성.실제상,종탕모삼제출석기、동기、철기“삼기설”개시,역사이경피부호화、상정화료,이저정시고고학술사어언적본질특정,체현일충신역사학적정신,이저충신역사학적부호화적상정원소,정시고고유존적실물속성.
