潍坊学院学报
濰坊學院學報
유방학원학보
JOURNAL OF WEIFANG UNIVERSITY
2012年
1期
30-32
,共3页
敬德保民%礼治%仁治
敬德保民%禮治%仁治
경덕보민%례치%인치
":敬德保民"实际上是统治者保有对百姓的统治。小民的生活艰辛,统治者必须尽心尽诚,关注和改善他们的生活。"小人"难保",小人"当中的妇女、儿童尤其"难保"。周代统治者在使"小人"的生活有了基本保障之后,还重视对他们进行人性的培养,使他们自强自立,具备"仁"和行仁的能力,以逐步实现"大同"的理想。孔子重视"仁治",包含了对社会秩序、伦理规范的肯定和认可。当今社会亦应借鉴古代思想,重视礼法仁义,以安定社会,发展社会。
":敬德保民"實際上是統治者保有對百姓的統治。小民的生活艱辛,統治者必鬚儘心儘誠,關註和改善他們的生活。"小人"難保",小人"噹中的婦女、兒童尤其"難保"。週代統治者在使"小人"的生活有瞭基本保障之後,還重視對他們進行人性的培養,使他們自彊自立,具備"仁"和行仁的能力,以逐步實現"大同"的理想。孔子重視"仁治",包含瞭對社會秩序、倫理規範的肯定和認可。噹今社會亦應藉鑒古代思想,重視禮法仁義,以安定社會,髮展社會。
":경덕보민"실제상시통치자보유대백성적통치。소민적생활간신,통치자필수진심진성,관주화개선타문적생활。"소인"난보",소인"당중적부녀、인동우기"난보"。주대통치자재사"소인"적생활유료기본보장지후,환중시대타문진행인성적배양,사타문자강자립,구비"인"화행인적능력,이축보실현"대동"적이상。공자중시"인치",포함료대사회질서、윤리규범적긍정화인가。당금사회역응차감고대사상,중시례법인의,이안정사회,발전사회。