长春教育学院学报
長春教育學院學報
장춘교육학원학보
JOURNAL OF CHANGCHUN EDUCATION INSTITUTE
2014年
13期
44-45
,共2页
《亚瑟·萨维尔勋爵的罪行》%王尔德%符号学%美学思想
《亞瑟·薩維爾勛爵的罪行》%王爾德%符號學%美學思想
《아슬·살유이훈작적죄행》%왕이덕%부호학%미학사상
唯美主义代表作家王尔德主张艺术无道德禁区,本文欲从符号学出发,以《亚瑟·萨维尔勋爵的罪行》为例,通过对亚瑟勋爵与命运的矛盾、与自身的矛盾的解读,揭示整个文本如何在形式和内容上脱离传统伦理的桎梏,以求理解王尔德的美学思想.
唯美主義代錶作傢王爾德主張藝術無道德禁區,本文欲從符號學齣髮,以《亞瑟·薩維爾勛爵的罪行》為例,通過對亞瑟勛爵與命運的矛盾、與自身的矛盾的解讀,揭示整箇文本如何在形式和內容上脫離傳統倫理的桎梏,以求理解王爾德的美學思想.
유미주의대표작가왕이덕주장예술무도덕금구,본문욕종부호학출발,이《아슬·살유이훈작적죄행》위례,통과대아슬훈작여명운적모순、여자신적모순적해독,게시정개문본여하재형식화내용상탈리전통윤리적질곡,이구리해왕이덕적미학사상.
