大众文艺
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ART AND LITERATURE FOR THE MASSES
2014年
14期
260
,共1页
新康德主义%寓言%和谐%碎片%本质
新康德主義%寓言%和諧%碎片%本質
신강덕주의%우언%화해%쇄편%본질
根据新康德主义的观点,寓言所具有的辩证性质是含混和歧义的表现,颠覆了人类的情感和理解力.本雅明指出,新康德主义从一种非辩证的眼光出发,自然无法理解寓言这种辩证的表达方式的奥妙,不能理解神的意向和艺术本身的意向既对立又统一的辩证关系.正是通过运用寓言,悲悼剧才超越了美,超越了整一与和谐,完美与伪善,呈现出真实的存在.
根據新康德主義的觀點,寓言所具有的辯證性質是含混和歧義的錶現,顛覆瞭人類的情感和理解力.本雅明指齣,新康德主義從一種非辯證的眼光齣髮,自然無法理解寓言這種辯證的錶達方式的奧妙,不能理解神的意嚮和藝術本身的意嚮既對立又統一的辯證關繫.正是通過運用寓言,悲悼劇纔超越瞭美,超越瞭整一與和諧,完美與偽善,呈現齣真實的存在.
근거신강덕주의적관점,우언소구유적변증성질시함혼화기의적표현,전복료인류적정감화리해력.본아명지출,신강덕주의종일충비변증적안광출발,자연무법리해우언저충변증적표체방식적오묘,불능리해신적의향화예술본신적의향기대립우통일적변증관계.정시통과운용우언,비도극재초월료미,초월료정일여화해,완미여위선,정현출진실적존재.
