三峡大学学报（人文社会科学版）
三峽大學學報（人文社會科學版）
삼협대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF THREE GORGES UNIVERSITY (HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES)
2013年
5期
27-30
,共4页
西方马克思主义辩证法%演进逻辑%总体性辩证法%否定辩证法%内在关系辩证法
西方馬剋思主義辯證法%縯進邏輯%總體性辯證法%否定辯證法%內在關繫辯證法
서방마극사주의변증법%연진라집%총체성변증법%부정변증법%내재관계변증법
在西方马克思主义辩证法的演进过程中,卢卡奇的总体性辩证法、阿多诺的否定辩证法和奥尔曼的内在关系辩证法是最具有代表性的三种观点.总体性辩证法强调整体,但同时造成了对个体的压抑;否定辩证法解放了被压抑的个体,但其对绝对否定的强调和对总体性的忽略却使自己走向了另一个极端;而内在关系辩证法既强调整体,又重视个体,不仅构成了对阿多诺否定辩证法的否定,而且又是更高水平上对卢卡奇总体性辩证法的回应.从总体性辩证法到否定辩证法再到内在关系辩证法,构成了否定之否定的螺旋上升进程.包括西方马克思主义辩证法在内的人类辩证法,必将继续在这种螺旋进程中向前发展.
在西方馬剋思主義辯證法的縯進過程中,盧卡奇的總體性辯證法、阿多諾的否定辯證法和奧爾曼的內在關繫辯證法是最具有代錶性的三種觀點.總體性辯證法彊調整體,但同時造成瞭對箇體的壓抑;否定辯證法解放瞭被壓抑的箇體,但其對絕對否定的彊調和對總體性的忽略卻使自己走嚮瞭另一箇極耑;而內在關繫辯證法既彊調整體,又重視箇體,不僅構成瞭對阿多諾否定辯證法的否定,而且又是更高水平上對盧卡奇總體性辯證法的迴應.從總體性辯證法到否定辯證法再到內在關繫辯證法,構成瞭否定之否定的螺鏇上升進程.包括西方馬剋思主義辯證法在內的人類辯證法,必將繼續在這種螺鏇進程中嚮前髮展.
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