江南大学学报（人文社会科学版）
江南大學學報（人文社會科學版）
강남대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF SOUTHERN YANGTZE UNIVERSITY(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES)
2014年
1期
16-20
,共5页
儒家%生态伦理%生生之德%天人合一%差等之爱%一体之仁
儒傢%生態倫理%生生之德%天人閤一%差等之愛%一體之仁
유가%생태윤리%생생지덕%천인합일%차등지애%일체지인
儒家生态理论思想对于传统儒家学说具有解构和重建的双重意义,这主要体现为:解构由天到人的德性生成模式,反向建构生态伦理的生生之德;解构“天”与“人”形上合一的模式,重建“天人合一”的有机整体宇宙观;以差等之爱建构有限度的一体之仁观,解构“仁”与“欲”的现实紧张.儒家生态伦理的建构不是断章取义后的意义串联,对之保持反思是使其更具有理论逻辑性和实践意义的前提.
儒傢生態理論思想對于傳統儒傢學說具有解構和重建的雙重意義,這主要體現為:解構由天到人的德性生成模式,反嚮建構生態倫理的生生之德;解構“天”與“人”形上閤一的模式,重建“天人閤一”的有機整體宇宙觀;以差等之愛建構有限度的一體之仁觀,解構“仁”與“欲”的現實緊張.儒傢生態倫理的建構不是斷章取義後的意義串聯,對之保持反思是使其更具有理論邏輯性和實踐意義的前提.
유가생태이론사상대우전통유가학설구유해구화중건적쌍중의의,저주요체현위:해구유천도인적덕성생성모식,반향건구생태윤리적생생지덕;해구“천”여“인”형상합일적모식,중건“천인합일”적유궤정체우주관;이차등지애건구유한도적일체지인관,해구“인”여“욕”적현실긴장.유가생태윤리적건구불시단장취의후적의의천련,대지보지반사시사기경구유이론라집성화실천의의적전제.
