长江师范学院学报
長江師範學院學報
장강사범학원학보
JOURNAL OF YANGTZE NORMAL UNIVERSITY
2012年
7期
134-137
,共4页
《格萨尔》%宋玉二赋%女神形象%原型
《格薩爾》%宋玉二賦%女神形象%原型
《격살이》%송옥이부%녀신형상%원형
宋玉在"二赋"中描述了"巫山神女"形象,藏族史诗《格萨尔》中亦描述了白度母化身王妃珠牡。运用弗莱神话原型理论批评可看出藏汉两族人民在女神崇拜某种相似性。用神话原型理论分析这种相似性时,我们认为两部文学作品里女神原型可分为"诞生原型"和"文化原型"。前者呈现出女神在藏汉两族人民心中地位崇高,后者体现出藏汉两族人民相似又相异的民族文化渊源。
宋玉在"二賦"中描述瞭"巫山神女"形象,藏族史詩《格薩爾》中亦描述瞭白度母化身王妃珠牡。運用弗萊神話原型理論批評可看齣藏漢兩族人民在女神崇拜某種相似性。用神話原型理論分析這種相似性時,我們認為兩部文學作品裏女神原型可分為"誕生原型"和"文化原型"。前者呈現齣女神在藏漢兩族人民心中地位崇高,後者體現齣藏漢兩族人民相似又相異的民族文化淵源。
송옥재"이부"중묘술료"무산신녀"형상,장족사시《격살이》중역묘술료백도모화신왕비주모。운용불래신화원형이론비평가간출장한량족인민재녀신숭배모충상사성。용신화원형이론분석저충상사성시,아문인위량부문학작품리녀신원형가분위"탄생원형"화"문화원형"。전자정현출녀신재장한량족인민심중지위숭고,후자체현출장한량족인민상사우상이적민족문화연원。