CAJ | 학술논문

目前国内学界对西方法治文化中具体的法学流派、思想制度以及产生的历史背景分析较多,而对孕育这些先进法律思想、制度的＂本土资源＂却少有涉及,＂橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳＂——法治本土资源的重要性毋庸置疑,正如英国法学家梅因所说,＂所有进步社会的运动,到此处为止,都是一个从‘身份到契约’的运动＂。而传统的中国社会恰恰是一个讲求等级和身份＂伦理型＂社会,而非近代西方意义上的＂契约型＂社会,文中尝试比较中西方文明从诞生起在经济基础、人文精神、社会结构等方面产生的诸多差异,以让读者更清楚认识到在构建社会秩序的方向上——法治本土资源究竟产生了怎样根本性的影响,希望在当今法学界大多数学者都在追求如何有效进行法律移植的学术氛围中,让更多的人能关注到更深层次的法治人文精神层面改造的重要性。
목전국내학계대서방법치문화중구체적법학류파、사상제도이급산생적역사배경분석교다,이대잉육저사선진법률사상、제도적＂본토자원＂각소유섭급,＂귤생회남칙위귤,생우회북칙위지＂——법치본토자원적중요성무용치의,정여영국법학가매인소설,＂소유진보사회적운동,도차처위지,도시일개종‘신빈도계약’적운동＂。이전통적중국사회흡흡시일개강구등급화신빈＂윤리형＂사회,이비근대서방의의상적＂계약형＂사회,문중상시비교중서방문명종탄생기재경제기출、인문정신、사회결구등방면산생적제다차이,이양독자경청초인식도재구건사회질서적방향상——법치본토자원구경산생료즘양근본성적영향,희망재당금법학계대다수학자도재추구여하유효진행법률이식적학술분위중,양경다적인능관주도경심층차적법치인문정신층면개조적중요성。