贵州师范学院学报
貴州師範學院學報
귀주사범학원학보
JOURNAL OF GUIZHOU EDUCATIONAL INSTITUTE
2013年
10期
30-33
,共4页
《石器时代经济学》%人类学的经济学%文化%理性
《石器時代經濟學》%人類學的經濟學%文化%理性
《석기시대경제학》%인류학적경제학%문화%이성
萨林斯(Marshall Sahlins,1930-)对于形式论之于用经典的经济学理论和传统视角来看待和分析原始社会的经济的批驳,证明了原始社会人们的“物质富裕”,他们的生产主要为了当前的消费,交换亦非营利性交换,而是在贸易伙伴关系的基础上本着道德原则进行的交换.同时,马歇尔·萨林斯指出,原始社会亦存在理性,文化与理性绝不是对立的,是文化构造了理性.
薩林斯(Marshall Sahlins,1930-)對于形式論之于用經典的經濟學理論和傳統視角來看待和分析原始社會的經濟的批駁,證明瞭原始社會人們的“物質富裕”,他們的生產主要為瞭噹前的消費,交換亦非營利性交換,而是在貿易夥伴關繫的基礎上本著道德原則進行的交換.同時,馬歇爾·薩林斯指齣,原始社會亦存在理性,文化與理性絕不是對立的,是文化構造瞭理性.
살림사(Marshall Sahlins,1930-)대우형식론지우용경전적경제학이론화전통시각래간대화분석원시사회적경제적비박,증명료원시사회인문적“물질부유”,타문적생산주요위료당전적소비,교환역비영리성교환,이시재무역화반관계적기출상본착도덕원칙진행적교환.동시,마헐이·살림사지출,원시사회역존재이성,문화여이성절불시대립적,시문화구조료이성.
