文教资料
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문교자료
DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2014年
5期
1-2
,共2页
《橘颂》%后皇%屈原
《橘頌》%後皇%屈原
《귤송》%후황%굴원
《橘颂》篇的“后皇”,既不是管阴曹地府的后土神,又不是后帝商汤,更不是历代楚王.橘为西王母所食,是祭祀西王母的祭祀果品;屈原以橘自比,物我合一,心灵与橘契合;诗人又有浓厚的“求女”情结,西王母即为所求之“女”,心灵亦与西皇契合.橘与西王母皆与诗人心灵契合,故橘与西王母紧密地联系在一起.因此,“后皇嘉树”之“后皇”应为西王母.
《橘頌》篇的“後皇”,既不是管陰曹地府的後土神,又不是後帝商湯,更不是歷代楚王.橘為西王母所食,是祭祀西王母的祭祀果品;屈原以橘自比,物我閤一,心靈與橘契閤;詩人又有濃厚的“求女”情結,西王母即為所求之“女”,心靈亦與西皇契閤.橘與西王母皆與詩人心靈契閤,故橘與西王母緊密地聯繫在一起.因此,“後皇嘉樹”之“後皇”應為西王母.
《귤송》편적“후황”,기불시관음조지부적후토신,우불시후제상탕,경불시역대초왕.귤위서왕모소식,시제사서왕모적제사과품;굴원이귤자비,물아합일,심령여귤계합;시인우유농후적“구녀”정결,서왕모즉위소구지“녀”,심령역여서황계합.귤여서왕모개여시인심령계합,고귤여서왕모긴밀지련계재일기.인차,“후황가수”지“후황”응위서왕모.
