宁夏师范学院学报
寧夏師範學院學報
저하사범학원학보
JOURNAL OF NINGXIA TEACHERS UNIVERSITY
2014年
2期
57-60
,共4页
和%阳和%阳明山%文化%创意
和%暘和%暘明山%文化%創意
화%양화%양명산%문화%창의
“和”从其渊源看,实际上是多样的和谐,在儒家多显现为人际与社会的和谐,在道家多预示为人与自然的和谐,在佛家则偏重于人自身灵与肉的和谐.永州阳明山从其“阳和”的本名来看,具备了“阳和”的性格,在当代社会它与台湾阳明山机缘巧合,可以从文化创意角度培育成为一座“和美”之山.
“和”從其淵源看,實際上是多樣的和諧,在儒傢多顯現為人際與社會的和諧,在道傢多預示為人與自然的和諧,在彿傢則偏重于人自身靈與肉的和諧.永州暘明山從其“暘和”的本名來看,具備瞭“暘和”的性格,在噹代社會它與檯灣暘明山機緣巧閤,可以從文化創意角度培育成為一座“和美”之山.
“화”종기연원간,실제상시다양적화해,재유가다현현위인제여사회적화해,재도가다예시위인여자연적화해,재불가칙편중우인자신령여육적화해.영주양명산종기“양화”적본명래간,구비료“양화”적성격,재당대사회타여태만양명산궤연교합,가이종문화창의각도배육성위일좌“화미”지산.
