CAJ | 학술논문

马克思的拜物教范畴既有拜物教的宽泛内涵，又有特定关联域或语境下比喻意义上的内涵。马克思认为，人们在社会协作、分工关系中生产出的产品或物，却变成了独立于这一社会关系之外的异己存在。对这一异化存在的迷恋和崇拜就是典型的拜物教。它从商品拜物教经货币拜物教发展到资本拜物教。基于马克思的拜物教批判理论，本文提炼出拜物教在一个社会中是否存在的三个标准（称为“拜物教判明法”）：第一，实行商品经济；第二，经济上存在着剥削；第三，不代表广大人民利益的阶级垄断了行政权力且拥有对社会财富进行分配的权力，并实际占有财富。马克思的这一拜物教批判理论，对于今天商品经济日益发展，企业、工厂日渐增多的当代中国具有重要的理论和实践意义。
마극사적배물교범주기유배물교적관범내함，우유특정관련역혹어경하비유의의상적내함。마극사인위，인문재사회협작、분공관계중생산출적산품혹물，각변성료독립우저일사회관계지외적이기존재。대저일이화존재적미련화숭배취시전형적배물교。타종상품배물교경화폐배물교발전도자본배물교。기우마극사적배물교비판이론，본문제련출배물교재일개사회중시부존재적삼개표준（칭위“배물교판명법”）：제일，실행상품경제；제이，경제상존재착박삭；제삼，불대표엄대인민이익적계급롱단료행정권력차옹유대사회재부진행분배적권력，병실제점유재부。마극사적저일배물교비판이론，대우금천상품경제일익발전，기업、공엄일점증다적당대중국구유중요적이론화실천의의。