温州大学学报（社会科学版）
溫州大學學報（社會科學版）
온주대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF WENZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)
2013年
2期
92-97
,共6页
早期禅宗%神会%顿悟%渐修
早期禪宗%神會%頓悟%漸脩
조기선종%신회%돈오%점수
神会是早期禅宗南北两派“顿渐”之争的关键人物.他对《大乘起信论》中的顿悟思想进一步抉择与发挥,提出了心的“灵知”之用,认为心不仅可以认识外界事物,还能够认识自身的空寂本性,这就为顿悟学说提供了明确的理论基础.但这种顿悟禅法不藉由任何手段和阶次,因此在实践中无法入手,仍然不得不让渡于渐修,如接受善知识的开示、引导以及广读大乘经典,而他明确反对坐禅修心的方法则有刻意强调南北两宗禅法区别之嫌.
神會是早期禪宗南北兩派“頓漸”之爭的關鍵人物.他對《大乘起信論》中的頓悟思想進一步抉擇與髮揮,提齣瞭心的“靈知”之用,認為心不僅可以認識外界事物,還能夠認識自身的空寂本性,這就為頓悟學說提供瞭明確的理論基礎.但這種頓悟禪法不藉由任何手段和階次,因此在實踐中無法入手,仍然不得不讓渡于漸脩,如接受善知識的開示、引導以及廣讀大乘經典,而他明確反對坐禪脩心的方法則有刻意彊調南北兩宗禪法區彆之嫌.
신회시조기선종남북량파“돈점”지쟁적관건인물.타대《대승기신론》중적돈오사상진일보결택여발휘,제출료심적“령지”지용,인위심불부가이인식외계사물,환능구인식자신적공적본성,저취위돈오학설제공료명학적이론기출.단저충돈오선법불자유임하수단화계차,인차재실천중무법입수,잉연불득불양도우점수,여접수선지식적개시、인도이급엄독대승경전,이타명학반대좌선수심적방법칙유각의강조남북량종선법구별지혐.
