东岳论丛
東嶽論叢
동악론총
DONGYUE TRIBUNE
2013年
7期
40-43
,共4页
中间阶层%道德情操%道德转型%功利主义%道德思维
中間階層%道德情操%道德轉型%功利主義%道德思維
중간계층%도덕정조%도덕전형%공리주의%도덕사유
能力、财富作为个人利益向公共利益转化的间性原则,是中间阶层发展观的两个重要维度,是中间阶层在现代社会的主要交往方式。古典功利主义从情感、秩序、美德三个方面为研究中国中间阶层的道德情操提供理论方法论工具。以知识分子为实践主体的中国社会转型期中间阶层,他们的社会身份一方面需要从理性上被界定,另一方面他们在法制的完善和社会正义力量的道德诉求方面也应该在社会秩序建构上加以接纳。中国社会道德转型表现为与个体道德相关联的个体道德权利和道德责任的道德反应被社会认可,社会道德思维走向多元化特征。
能力、財富作為箇人利益嚮公共利益轉化的間性原則,是中間階層髮展觀的兩箇重要維度,是中間階層在現代社會的主要交往方式。古典功利主義從情感、秩序、美德三箇方麵為研究中國中間階層的道德情操提供理論方法論工具。以知識分子為實踐主體的中國社會轉型期中間階層,他們的社會身份一方麵需要從理性上被界定,另一方麵他們在法製的完善和社會正義力量的道德訴求方麵也應該在社會秩序建構上加以接納。中國社會道德轉型錶現為與箇體道德相關聯的箇體道德權利和道德責任的道德反應被社會認可,社會道德思維走嚮多元化特徵。
능력、재부작위개인이익향공공이익전화적간성원칙,시중간계층발전관적량개중요유도,시중간계층재현대사회적주요교왕방식。고전공리주의종정감、질서、미덕삼개방면위연구중국중간계층적도덕정조제공이론방법론공구。이지식분자위실천주체적중국사회전형기중간계층,타문적사회신빈일방면수요종이성상피계정,령일방면타문재법제적완선화사회정의역량적도덕소구방면야응해재사회질서건구상가이접납。중국사회도덕전형표현위여개체도덕상관련적개체도덕권리화도덕책임적도덕반응피사회인가,사회도덕사유주향다원화특정。