山西大同大学学报:社会科学版
山西大同大學學報:社會科學版
산서대동대학학보:사회과학판
Journal of Shanxi Datong Uiniversity:Social Science Edition
2012年
1期
84-87
,共4页
张爱玲%散文文化意味%复杂性%价值
張愛玲%散文文化意味%複雜性%價值
장애령%산문문화의미%복잡성%개치
ZHANG Ai-ling%prose culture meaning%complexity%value
散文的主体性在郁达夫、林语堂的眼里是"个性"或"性灵",而在张爱玲的散文世界里则是与伦常日用密切关联的"俗"身。在散文中,她对日常生活审美性的把握,对冷暖人生的特别体悟,透出一股结结实实的生活气息。张爱玲的散文是关于生活真实和灵魂真实的记载,展示了多重文化角色冲突、挤兑中的张爱玲的复杂性。被"言说"的角色,反倒被生活的真实角色所消解——这是张爱玲散文创作给我们留下的复杂感喟。张爱玲在她的散文中宣泄其反叛情绪,而这种反叛锋芒莫不在现代和传统的对立中被耗散。接连不断的"思想出轨"和最终却还是回归到传统的悖性,构成了张爱玲悲剧的独特性。这也是张爱玲散文在与其小说对读中的真正价值所在。
散文的主體性在鬱達伕、林語堂的眼裏是"箇性"或"性靈",而在張愛玲的散文世界裏則是與倫常日用密切關聯的"俗"身。在散文中,她對日常生活審美性的把握,對冷暖人生的特彆體悟,透齣一股結結實實的生活氣息。張愛玲的散文是關于生活真實和靈魂真實的記載,展示瞭多重文化角色遲突、擠兌中的張愛玲的複雜性。被"言說"的角色,反倒被生活的真實角色所消解——這是張愛玲散文創作給我們留下的複雜感喟。張愛玲在她的散文中宣洩其反叛情緒,而這種反叛鋒芒莫不在現代和傳統的對立中被耗散。接連不斷的"思想齣軌"和最終卻還是迴歸到傳統的悖性,構成瞭張愛玲悲劇的獨特性。這也是張愛玲散文在與其小說對讀中的真正價值所在。
산문적주체성재욱체부、림어당적안리시"개성"혹"성령",이재장애령적산문세계리칙시여륜상일용밀절관련적"속"신。재산문중,저대일상생활심미성적파악,대랭난인생적특별체오,투출일고결결실실적생활기식。장애령적산문시관우생활진실화령혼진실적기재,전시료다중문화각색충돌、제태중적장애령적복잡성。피"언설"적각색,반도피생활적진실각색소소해——저시장애령산문창작급아문류하적복잡감위。장애령재저적산문중선설기반반정서,이저충반반봉망막불재현대화전통적대립중피모산。접련불단적"사상출궤"화최종각환시회귀도전통적패성,구성료장애령비극적독특성。저야시장애령산문재여기소설대독중적진정개치소재。
The subjectivity of prose, in YU Dafu's or Lin Yutang's eyes, was individuality or perspicacity, which in Zhang Ailing's prose world, it was secularity. In her prose works, everyday life portraits could be seen everywhere. This article is an indepth analysis of "Character Anticipation" and "Character Truth" in Zhang Ai-ling's prose.